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MICHAEL SCHMAUS |
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TEOLOGÍA DOGMÁTICA |
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V. LA GRACIA DIVINA | ||||
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178 |
RESUMEN Y DIVISIÓN | ||
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TITULO PRIMERO | ||||
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SENTIDO Y ESENCIA DE LA PARTICIPACIÓN DEL HOMBRE EN EL REINO DE DIOS INSTAURADO POR CRISTO (ESTADO DE GRACIA) | ||||
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179 |
LA PARTICIPACIÓN EN EL REINO DE DIOS EN CUANTO GRACIA. | ||
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ESENCIA DE LA GRACIA | |||
| I |
Gracia en sentido profano | |||
| II | La gracia en sentido teológico | |||
| III | La gracia en el ámbito extrabíblico | |||
| IV |
La gracia en el Antiguo Testamento | |||
| V |
La gracia en el Nuevo Testamento | |||
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180 |
LA DIVISIÓN DE LA GRACIA | ||
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181 |
LA PARTICIPACIÓN EN EL REINO DE DIOS COMO VIDA NUEVA. | ||
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I |
La existencia en el estado de gracia como existencia nueva | |||
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II |
Lo nuevo como vida nueva | |||
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182 |
LA PARTICIPACIÓN EN EL REINO DE DIOS EN CUANTO COMUNIDAD CON CRISTO | ||
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I |
La Encíclica " Mystici Corporis" | |||
| II | Testimonio de la Escritura | |||
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183 |
LA PARTICIPACIÓN EN EL REINO DE DIOS EN CUANTO PARTICIPACIÓN DE LA VIDA TRINITARIA DIVINA | ||
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I |
Doctrina de la Iglesia | |||
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II |
Testimonio de la Escritura | |||
| 1 | Los Sinópticos | |||
| 2 | Testimonio de San Pablo | |||
| 3 | Testimonio de San Juan | |||
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III |
Inhabitación de las tres personas divinas | |||
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IV |
La participación en la vida de Dios en cuanto semilla del cielo | |||
| V | Doctrina de los Santos Padres | |||
| VI | Relación entre la gracia y la inhabitación de Dios | |||
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184 |
LA PARTICIPACIÓN EN LA VIDA DE JESUCRISTO EN CUANTO LIBERTAD DEL PECADO | ||
| I | Justicia de Cristo y Justicia del cristiano | |||
| II | Errores | |||
| III | Doctrina de la Iglesia | |||
| IV | Explicación | |||
| V | Testimonio de la Escritura | |||
| VI | Invisibilidad de perdón de los pecados | |||
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185 |
LA VIDA DIVINA EN CUANTO INTERNA RENOVACIÓN Y SANTIFICACIÓN | ||
| I | Doctrina de la Iglesia | |||
| II | Testimonio de la Escritura | |||
| III | Causa formal de la justificación | |||
| IV | Justificación del hombre total | |||
| V | Doctrina de los Santos Padres | |||
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186 |
PECADO Y GRACIA | ||
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187 |
EXPLICACIÓN DE LA TRANSFORMACIÓN Y SANTIFICACIÓN INTERIORES | ||
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188 |
LA VIDA DIVINA EN CUANTO AMISTAD CON DIOS | ||
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189 |
EL JUSTO COMO HIJO DE DIOS | ||
| I | La filiación en cuanto estado | |||
| A | Testimonio de San Pablo | |||
| B | Testimonio del Evangelio de San Juan | |||
| II | La filiación como conducta y actitud | |||
| III | Herederos de Dios | |||
| IV | Apéndice | |||
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190 |
LA GRACIA ES EL MAS PROFUNDO PERFECCIONAMIENTO DE LA NATURALEZA HUMANA | ||
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191 |
RELACIÓN DEL ESTADO DE JUSTIFICACIÓN AL ESTADO MÍSTICO Y AL ESTADO DEL CIELO | ||
| I | Gracia y cielo | |||
| II | Mística | |||
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192 |
HÁBITOS SOBRENATURALES DE LAS POTENCIAS HUMANAS (GRACIA HABITUAL) | ||
| I | Ser sobrenatural y acción sobrenatural | |||
| II | Virtudes y dones | |||
| III | Virtudes teologales | |||
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193 |
LAS VIRTUDES TEOLOGALES DE LA FE, ESPERANZA Y CARIDAD | ||
| I | Generalidades | |||
| II | Las virtudes teologales en particular | |||
| 1 | Virtud teologal de la fe | |||
| 2 | La virtud teologal de la caridad | |||
| 3 | La virtud teologal de la esperanza | |||
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194 |
LAS VIRTUDES MORALES | ||
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195 |
LOS DONES DEL ESPÍRITU SANTO | ||
| I | Generalidades | |||
| II | Los dones en particular | |||
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196 |
INVISIBILIDAD DE LA VIDA DIVINA | ||
| I | Doctrina de la Iglesia | |||
| II | Testimonio de la Escritura | |||
| III | Signos de la unión con Cristo | |||
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197 |
DESIGUALDAD DEL ESTADO DE GRACIA. SU CRECIMIENTO | ||
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198 |
POSIBILIDAD DE PERDER LA VIDA DIVINA | ||
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TITULO SEGUNDO | ||||
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NACIMIENTO DEL ESTADO DE CRISTIANO EN VIRTUD DE LA GRACIA ACTUAL | ||||
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199 |
ESTADO DE LA CUESTIÓN | ||
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I |
ESENCIA E IMPORTANCIA DE LA GRACIA ACTUAL | |||
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200 |
CONCEPTO Y DIVISIÓN DE LA GRACIA ACTUAL | ||
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201 |
DEFINICIÓN DE LA GRACIA ACTUAL | ||
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202 |
NECESIDAD DE LA GRACIA | ||
| I | Doctrina de la Iglesia | |||
| II | Concepto de acto saludable | |||
| III | Testimonio de la Escritura | |||
| IV | Doctrina de los Padres | |||
| V | Errores naturalistas y racionalistas | |||
| VI | La gracia no anula la libertad | |||
| VII | Necesidad de la gracia preparatoria | |||
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203 |
LÍMITES DE LA NECESIDAD DE LA GRACIA | ||
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204 |
LA GRACIA NO PUEDE MERECERSE | ||
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II |
LA ACCIÓN HUMANA OBRADA POR LA GRACIA ACTUAL COMO PREPARACIÓN PARA LA JUSTIFICACIÓN | |||
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205 |
CONVERSIÓN DESDE EL PECADO | ||
| I | Dios y el hombre | |||
| II | Doctrina de la Iglesia | |||
| III | Testimonio de la Escritura | |||
| IV | Doctrina de los Padres | |||
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206 |
LA FE COMO PREPARACIÓN PARA LA JUSTIFICACIÓN | ||
| I | Doctrina de la Iglesia | |||
| II | Testimonio de la Escritura | |||
| III | Concepto de fe | |||
| IV | Antagonismos de la fe | |||
| V | La fe como fundamento permanente de la justificación | |||
| VI | Testimonio de los Santos Padres | |||
| VII | Fe y sacramento | |||
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207 |
LA FE MUERTA NO ES PREPARACIÓN SUFICIENTE PARA LA JUSTIFICACIÓN | ||
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III |
CAUSALIDAD DE LA GRACIA (GRACIA Y LIBERTAD) | |||
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208 |
DEFINICIONES | ||
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209 |
EXISTENCIA DE LAS GRACIAS ACTUALES EFICACES E INEFICACES | ||
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210 |
LA LIBERTAD DEL HOMBRE BAJO LOS EFECTOS DE LA GRACIA ACTUAL EFICAZ | ||
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211 |
COMPATIBILIDAD DE LA ACTIVIDAD DIVINA Y DE LA LIBERTAD HUMANA | ||
| I | Sistema de explicación de la gracia | |||
| II | Valoración crítica de los sistemas de la gracia | |||
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IV |
VOLUNTAD SALVÍFICA UNIVERSAL DE DIOS | |||
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212 |
UNIVERSALIDAD DE LA GRACIA | ||
| I | Sentido del dogma | |||
| II | Cumplimiento de la voluntad salvífica universal de Dios | |||
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213 |
DESIGUAL DISTRIBUCIÓN DE LA GRACIA: CONCEPTO DE PREDESTINACIÓN | ||
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214 |
REALIDAD Y PROPIEDADES DE LA PREDESTINACIÓN A LA BIENAVENTURANZA | ||
| I | Realidad de la predestinación | |||
| II | Propiedades de la predestinación | |||
| III | Números de los predestinados | |||
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215 | RAZÓN DE LA PREDESTINACIÓN | ||
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216 |
LA REPROBACIÓN (DECRETO CONDENATORIO DE DIOS) | ||
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TITULO TERCERO | ||||
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FECUNDIDAD DE LA COMUNIÓN CON DIOS DEL HOMBRE | ||||
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217 |
REALIZACIÓN DE LA COMUNIDAD CON DIOS EN LA ACCIÓN HUMANA | ||
| I | Ser cristiano y acción cristiana | |||
| II | La acción de los cristianos como testimonio a favor de Cristo | |||
| III | Actividad cristiana e imitación de Cristo | |||
| IV | Doctrina bíblica | |||
| V | Doctrina de los Santos Padres | |||
| VI | El amor y la ley | |||
| VII | Configuración del mundo | |||
| VIII | La oración | |||
| IX | El dolor | |||
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218 |
EFICACIA DE LA GRACIA ENTITATIVA EN VIRTUD DE LA GRACIA ACTUAL | ||
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219 |
INCAPACIDAD DEL HOMBRE PARA REALIZAR PERFECTAMENTE LA COMUNIDAD CON CRISTO SIN UNA GRACIA ESPECIAL | ||
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220 | LA PERSEVERANCIA EN EL ESTADO DE COMUNIDAD CON CRISTO ES UN GRAN REGALO DE LA GRACIA DE DIOS | ||
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221 |
VALOR SOBRENATURAL DE LAS BUENAS OBRAS DEL JUSTO. SU CARÁCTER MERITORIO | ||
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I | Doctrina de la Iglesia | ||
| II | Testimonio de la escritura | |||
| III | Gracia y mérito | |||
| IV | Doctrina de los Santos Padres | |||
| V | Sentido de la recompensa | |||
| VI | Ninguna ambición de recompensa | |||
| VII | Razón de la meritoriedad | |||
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VIII | Alcance de los méritos | ||