FACHADA
DE CATEDRAL
DE CHARTRES
b)
Catedral de Chartres
c) Arquitectura de Fachada de Catedral de Chartres
d) Escultura de Fachada de Catedral de Chartres
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a) Arte gótico francés
-para la Edad Media se identificó con el arte de los bárbaros
-para
el Renacimiento no tuvo la perfección
del mundo clásico
-para el Romanticismo trató de diferenciarse del románico
-para el Nacionalismo supuso plasmar las grandes diferencias nacionales de 1150 a 1500
-hoy
es muy estudiado por -Viollet le Duc,
en su Tratado de catedrales góticas
-Panofsky, en su Arte gótico y escolástica
-fue síntesis de fe y razón
-expresó
-la totalidad del saber y lógica cristiana, según Focillón
-la
espiritualidad del saber, según Panofsky
a.2) Origen del Gótico francés
-fue
gestado en -escuelas catedralicias
-de donde salieron los arquitectos
-en su trivium:
Gramática, Retórica, Dialéctica
-en su
quadrivium: Aritmética, Geometría,
Astronomía, Música
-filosofía escolástica -dialéctica,
que separó partes artísticas
-jerárquica,
que subordinó unas a otras
-teología medieval -que estuvo detrás de planes decorativos
-que definió belleza como luz + proporción
a.3) Desarrollo del Gótico francés
-fue
difundido rápidamente por todas las provincias
-tuvo
etapas de -proto-gótico: 2ª mitad del XII, con predominio de lo funcional
-gótico clásico: siglo XIII, con
esplendor de arquitectura y luz
-gótico flamígero: siglos
XIV-XV, con pintura flamenca decorativa
-fue
arte urbano, civil y comercial, no sólo religioso
-recibió
apoyos de -reyes, a nivel de
mecenazgo
-burguesía,
que comerció pintura de caballete del XIV
-gremios,
que ayudaron al levantamiento de catedrales
-órdenes
mendicantes, con su predicación y humanización
-orden
del Císter, desde su monasterio de Citeaux
-con
centro de peregrinación desde el s. IX
-con
4 ferias de la Virgen: Anunciación, Natividad, Purificación, Asunción
-con
reliquias de túnica del parto de Virgen, donada por Carlos el Calvo el 876
-con
escuela catedralicia -imponente, y
muy agustiniana
-impulsora de
programas decorativos
-inventora de
geometría ad quadratum (símbolo de unidad-perfección moral)
-dirigida por
Thierry de Chartres, de 1141 a 1151
-formadora
del arquitecto Villard de Honnecourt
-explicada por
Pierre de Roissy
-explicadora de
catedral -como Arca de Alianza
-como
templo de Salomón
-sobre
catedral románica del s. XI -del
obispo Fulberto
-que
se hizo sobre la carolingia
-tuvo
2 incendios -en 1134, sobre fachada
románica
-en 1194, sobre
toda la catedral -salvo la fachada
occidental
-salvo la cripta con reliquias
-de
1194 a 1220, gracias al apoyo -del
pueblo entero y todos los gremios
-del Milagros de Virgen en Chartres, escrito en 1210 por un canónigo
-del Ayuntamiento, y su procesión con reliquias
-tuvo 3 elementos diferenciadores: arco apuntado, bóveda de crucería, arbotante (según Le Duc, en Diccionario de arquitect. gótica-1879)
-hizo
visible el reino de Dios en Chartres
-alzó
las alturas a los 49-50 metros
c) Arquitectura de Fachada de Catedral de Chartres
-de modelo ad quadratum -en
torres, decoraciones…
-con levantamiento de muros
-con contrafuertes y arbotantes
-según la
pauta de 2 torres laterales flanqueantes en H (como en Notre Dame de París)
-con
contrafuertes tendentes a la altura
-con galería
de arcos sustituida por un gran ventanal
-con rosetón
superior -de complejas vidrieras
-en fachadas
principal y del transepto
-con balconada superior
-fue símbolo de -Chartres
-crecimiento y espiritualidad de todo el pueblo de Chartres
-trató
de ensalzar -la altura, para
proteger al resto del caserío urbano
-la luz, para
crear atmósfera diferenciada del urbanismo
-fue
más nórdica que mediterránea (según Worringer, en Problemas
formales del gótico-1911)
-aplicó
-la geometría, con su triada diferenciadora
-la lógica
-funcional, en los aspectos técnicos
-visual,
en el estudio de las formas
-simbólica,
en el significado de las alegorías
d) Escultura de Fachada de Catedral de Chartres
-de 1145 a
1150
-de
Pórtico Principal triple, con gran continuidad en las partes
-con protagonismo en jambas
-con iconografía -uniforme
cristológica
-con paralelismos en
los registros
-con triple altura común en jambas, dinteles, arquivoltas
-con paralelismos con escuelas de Vezelay, Moissac y St. Denis
-con teología -unitaria
cristológica, ex-profeso
-contra la herejía cátara (que negaba la presencia de Cristo en
eucaristía)
d.1) Pórtico Principal Central
-con
Pantocrátor -centralizador
-de bulto redondo
-de
figura exenta (= adosada a la pared)
-flanqueado por
Tetramorfos
-con mandorla y nimbo
crucífero
-con gesto de bendición
y libro de vida
-con Jerusalén
celeste a sus pies
-con trabajo lineal de
pliegues
-con los apóstoles y
Enoc-Elías (representación de Ascensión)
d.2) Pórtico Principal Meridional
-con
Virgen -presidiendo con el niño
-como Sede Sapientiae
y reina del cielo
-flanqueada por
2 ángeles turiferarios
-con
Infancia de Cristo -anunciación,
visitación
-epifanía, presentación
-en los dinteles inferiores
-con personificación del trívium y quadrivium (en las arquivoltas)
d.3) Pórtico Principal Septentrional
-con
Ascensión -con apóstoles señalando
arriba
-con profetas y dedos señalando
-con signos del zodiaco, en arquivoltas
-con trabajos de meses, en arquivoltas
d.4) Puerta Principal
-con
estatuas-columna -estilizadas al
fuste de la columna
-de excesiva adaptación a ley del marco
-sobre -Cristo juez, en
puerta central
-Señor del tiempo, en puerta
derecha
-Señor del saber, en puerta izquierda
-con frontalidad
-sin rasgos individualizados
-con incipiente expresividad
-con diversidad en las manos
-con pliegues, a forma de estrías de columnas
ed.
Mercaba
Diócesis
de Cartagena-Murcia
Indice
general: www.mercaba.org/GET/cartel-enciclopedia.htm