ARTE EGIPCIO CIVIL

a) Egipto
b) Arquitectura civil egipcia
c) Escultura civil egipcia
d) Pintura civil egipcia
e) Ajuares civiles egipcios

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a) Egipto

-límites insalvables  -montañas en el Sur

                              -mar en el Norte

-aislamiento en 2 desiertos

-inmovilismo canónico

-irrigación agrícola del Delta

-domesticación ganadera del Sur

-sólo hay 2 civilizaciones  -Alto y Bajo Egipto

                                       -y no en oasis o desiertos

-Periodo  -pre-dinástico, del 4.000-3.100 a.C (pre-historia)

               -proto-dinástico, del 3.100-2.680 a.C (din. I-II)

-Imperio  -Antiguo, del 2.680-2.180 a.C (din. III-VI)

               -Medio, del 2.125-1.650 a.C (din. XI-XIII)

               -Nuevo, del 1.550-1.070 a.C (din. XVIII-XX)

-Dominaciones  -saíta, del 664-525 a.C.

                         -persa, del 525-332 a.C.

                         -griega, del 332-29 a.C.

                         -romana, del 29 a.C.

-problemas  -fechas aproximativas

                   -nombres variables

                   -difíciles traducciones jeroglíficas

                   -dinastías no siempre sanguíneas

                   -hoy no existe la lista de Manethón

-faraón  -no era discutido ni disputado

  -fue creado por sacerdotes

  -debía  -encarnar a dioses (1/2 dios y 1/2 hombre)

                         -someter por los pelos a fuerzas del caos

-grupos sociales  -funcionarios reales

                          -escribas

                          -soldados

                          -campesinos y artistas

a.1) Creencias de ultratumba

-3 partes del hombre  -cuerpo: C

                                 -alma: BA, moral y espiritual

                                 -espíritu: KA, dador-quitador de vida

-apertura de boca: para sacar el BA y KA

-tras muerte  -C = depósito del KA y BA

                    -escultura de C = lugar del KA

        -BA  -vagaba libre, como pájaro, por el Nilo

     

     -regresaba periódicamente a reconocer su C y KA

        -orificios en mastabas = lugar de entrada del BA

        -sin dinero  -C se enterraba en desierto profundo

    

   -faraón viajaba  -para encargarse de todos C

       

    -nada más morir

       

    -durante 7 días y 7 noches

a.2) Pesaje del alma

-llevada por Anubis

-ante la pluma de Maat

-con veredicto de Thot

-si pesaba igual  -se rezaba la letanía (lo que no mintió, no mató…)

                         -pasaba a eternidad con Osiris

-si no pesaba igual  -no iba a eternidad

                              -era devorada por Ammit

a.3) Mesa de ofrendas

-con difunto sentado

-con barras de pan, según rango

-con alimentos  -ganados en vida

                        -llevados al más allá

                        -para alimentar el KA

-nombres repetitivos del difunto: para revitalizar el KA

a.4) Momificación

-era ritual  -sacerdotal, en casa de muertos

                -caro, a la izquierda del Nilo -poniente del sol

     

 -lugar de muertos

                -tras la III dinastía, para no enterrar en desiertos

-vaciaba el cuerpo de 4 órganos corruptibles (cerebro, corazón, pulmón, estomago)

-introducía lo corruptible en 4 vasos canopos

-aplicaba al cuerpo una sustancia mum

-sustancia mum  -era de origen desconocido

                          -impedía corromperse la piel

                          -su ungía sobre el cuerpo

-sellaba el cuerpo con vendas de lino

b) Arquitectura civil egipcia

-sin goce estético ni engalanamientos

-ofrecía experiencias religiosas

-buscaba la eternidad

-era pétrea en pirámides

-era de adobe en palacios reales

b.1) Fosas ovaladas

-del 4.000 a.C.

-excavadas en desiertos

-con difuntos en posición fetal

-con ajuares para el más allá

b.2) Cámaras cuadradas

-del 3.500 a.C.

-de adobe, como las casas egipcias

-con techos de madera y palmera

-protegidas de hienas

-eran individuales para cada difunto

-sin temperatura alta y constante

-mala solución a corruptibilidad

b.3) Tumbas proto-dinásticas

-mismo enterramiento  -de casas de adobe del pre-dinástico

                                   -con mayor tamaño y número de estancias

                                   -hasta el 2.850 a.C.

-comienza a utilizar la piedra  -en la puerta, selladora de tumba

                                             -en las escaleras

b.3.1) Necrópolis de Abidos

-de la I y II dinastía

-de los reyes tinitas, de Tinis

-sin momificación

-sin materiales imperecederos

b.4) Mastabas

-para enterrar nobles y sacerdotes

-como pirámide truncada, sin capuchón

-de planta  -cuadrada

     

     -con paralelepípedos o líneas paralelas

                 -con muros trapezoidales

-con material  -pétreo en el exterior

                      -de masa paja-barro en el interior

-cámara funeraria  -o cámara de ofrendas

                            -donde se hacía el funeral

                            -llena de pinturas al respecto

                            -con puerta al exterior

-cámara sepulcral  -sellada con piedra

      

     -bajo 1 ó 2 pozos, llenados de arena

                             -con ajuar aquí o en otra cámara

-serdab  -capilla exterior

  -con la estatua del difunto

-destacaron en el complejo de Saqqara, necrópolis de Memphis

b.5) Pirámides

-para enterrar al faraón

-hechas  -sin rueda ni poleas

  -con rampas  -de ladrillos encima de arena

                                   -por donde subían las piedras

-templo del Valle  -en orilla del Nilo

                            -recibía por mar al faraón

                            -momificaba al faraón

-avenida procesional  -unía templo-pirámide

                                 -tapada al público

                                 -con columnas laterales

                                 -llevaba al faraón en sillares

-destacaron en el complejo de Guiza, necrópolis de Heliópolis

b.5.1) Pirámide de Zoser

-de la III dinastía

-en Saqqara, Memphis

-ideada por faraón de III dinastía, para enterrarse

-diseñada por arquitecto Imhotep, sacerdote

-escalonada, con bajo y 3 plantas

-sin pico unidor al Sol

-su tamaño  -triplicaba el de mastabas

                   -incluía 2 mastabas adicionales

-de planta  -horizontal, como la de Memphis

                 -con 13 puertas falsas y 1 verdadera

                 -con 1 patio ceremonial: para culto al Sol

                 -con patios lúdicos: para revitalizar el KA

-con capilla serdab

-con templo funerario exterior

b.5.2) Pirámide de Snofru

-de la IV dinastía

-del 2.615 a.C.

-en Dasur, cerca de Memphis

-acodada o romboidal

-con cambio en ángulo de inclinación, a los 40 m. altura

b.5.3) Pirámide de Keops

-en Guiza

-de 146 x 230 m.

-la más bella y perfecta

-de material  -granito rosáceo

                    -de 2,5 millones de piedras de Tora

-con peso de 4.500 millones de kg

-con punta solar  -con efectos lumínicos

                          -para culto solar faraónico

                                       

   -lugar del encuentro Ra-faraón

-con estructura laberíntica en interior

-con pozos bajo tierra falsos

-con cámaras sepulcrales  -del rey: faraón sólo

                                        -de reina: ajuar y estatua

                                        -no bajo tierra, y sí tras laberintos

-añadiendo  -3 pirámides para concubinas

                   -2 campos de mastabas

b.5.4) Pirámide de Kefrén

-en Guiza

-de 143 x 214 m.

-revestida todavía parcialmente

-con capuchón en la punta

-con esfinge de Guiza  -en el exterior

                                  -con cuerpo de león

                                  -con cabeza humana, no de carnero

                                  -custodiando la Pirámide de Keops

-con cámara sepulcral bajo tierra

-añadiendo  -1 pirámide para concubinas

                   -2 campos de mastabas

b.5.5) Pirámide de Micerinos

-en Guiza

-de 65 x 105 m.

-sin acabar su revestimiento

-con 2 cámaras sepulcrales bajo tierra

-con foso lleno de tríadas micerinas

-añadiendo  -3 pirámides para concubinas

                   -1 necrópolis privada

c) Escultura egipcia

-era alter-ego del difunto  -depósito del alma para más allá

                                        -por si su tumba era ultrajada

-no separa extremidades, para no romperse

-se colocaba en la capilla serdab

-cobraba vida en el más allá

-de piedra maciza  -diorita o esquisto, para faraones

                             -caliza, para cortesanos

-con idealización: por categoría de divinidad

-con perspectiva jerárquica: según distintos tamaños

-con ley de frontalidad  -para no romperse

                                

             -para ser vista de frente

-con cartuchos: clave para unión del KA

c.1) Zoser

-de 1,40 m. altura

-encontrada en la capilla serdab de su pirámide de Saqqara

-envuelto en manto litúrgico del Hebsed (fiesta anual de nomos en torno al faraón)

-con nemes rígido sobre su cabeza

-con ojos originariamente incrustados

-humano, sin idealizar

c.2) Keops

-encontrada en su pirámide de Guiza

-contradice algunos cánones  -material de marfil

                                             -tamaño natural

-con idealismo y ley de frontalidad

-con  -corona baja y roja

         -flagelo

         -faldellín

         -jeroglíficos

-sin barba ceremonial ni culto a Ra (luego pirámide de Keops es la de Kefrén)

-sentado en trono simplificado

c.3) Kefrén

-en diorita negra nubia

-con brazos canónicos  -el derecho cerrado y en tensión

                                    -el izquierdo relajado y abierto

-con perfil lateral  -idealizado

                           -con símbolos de  -papiro, del Alto Egipto

                                                       -loto, del Bajo Egipto

-Horus  -aparece en su cabeza

             -protege con sus alas al faraón

-tiene nemes  - = tocado de lino

                     -y no corona

                     -para que el cabello  -esté recogido

                                                     -le caiga por el pecho    

-con faldellín lujoso

-con cilindros en las manos, para no romper dedos

c.4) Micerinos

-idealizado, joven y fuerte

-con 2 diosas  -Athor y la de Cinópolis (7º nomo egipcio)

                      -idealizadas

                      -con túnica trasparente

-con jeroglíficos y cartucho

-con pantalla dorsal con peana

-en posición ritual  -faraón avanzando con pie izquierdo

                            -diosas con pies iguales

                            -Athor con avance leve de pie izquierdo

c.5) Rahotep y Nefret

-de la IV dinastía

-de Medium

-sentados en tronos  -Rahotep, hijo de Snofru y general del ejército egipcio

                                -Nefret, su esposa y “la hermosa”

-en piedra caliza

-con bloques distintos para cada pieza

-de tamaño casi natural

-culmen del arte menfita

-con collar de cristal y cuarzo

-con bigote y narices gordas del sur negro

-en posición ritual   -una mano en pecho

                              -otra mano sobre pierna

-con policromía canónica  -ojos pintados

                                        -mujer de tez pálida, signo de nobleza

                                        -hombre de tez oscura, de darle el sol

-con tronos policromados en blanco

-con cargos de personajes en jeroglífico

c.6) Seneb y familia

-de la VI dinastía

-de simetría perfecta

-enano  -era jefe de tejedurías cortesanas

            -disimulado por  -los dos hijos, que suplen sus piernas

                                      -el cubo de 4 partes

            -tiene deformes las piernas y los brazos

-hijos  -siguen la ley canónica infantil

           -adultos con cuerpo diminuto, de niños

           -se chupan el dedo

           -recogen su pelo con tirabuzones

-mujer  -de rostro dulce, ostentaba título de princesa

            -abraza a su marido canónicamente

-sentados en un banco  -no en trono, pero algo es

                                    -con cargos de personajes

c.7) Escriba del Louvre

-de la V dinastía

-escribiendo sentado, sobre piedra caliza

-con papiro y junco

-naturalizado en rostro, pectoral y abdomen

c.8) Escriba del Cairo

-de la IV dinastía

-de Saqqara

-1ª representación histórica de un oficio humano

-sentado sobre paralelepípedo pétreo

-con papiro, junco y peluca (pues la escritura tenía poderes ocultos)

-idealizado por su juventud y sonrisa

-esperando al que viene a pagar impuestos

-con ojos  -de cuarzo y vidrio

                -de alta fuerza intelectual

c.9) Alcalde del pueblo

-del 2.600 a.C.

-sobre Ka-Aper, sacerdote de Memphis

-llamado así en su descubrimiento

-de madera de sicómoro, tallada en 3 piezas

-con clavos que sujetan tronco-extremidades

-con  -cayado en la mano izquierda, signo de poder

         -cetro sostenido en derecha, hoy perdido

-con enagüillas en la cintura

-en forma erguida

-con con pie izquierdo hacia adelante

-de mejilla redonda

-con rostro interesado en realidad

c.10) Escultura cubo

-economizaba las formas

-limaba las aristas

-en material duro

-introducía al personaje en un cubo

-agarraba las rodillas con los brazos

-cubría todo el cuerpo con una leve túnica

-sólo esculpía la cabeza y los pies

-llena de decorativos jeroglíficos

c.11) Escultura ushebtis

-mostraba gente realizando actividades

-a veces en madera o barro

-simbolizaba el servicio a hacer en más allá

-a veces repetía en serie miles de miniaturas

c.12) Colosos de Mnemón

-en Tebas

-abren el Valle de los  Reyes

-son los más grandes del mundo

-vuelven a la idealización

-con buen tallaje, puliendo el material

-surgen inéditos, sin precedentes

-con piedras costosas

c.13) Tutmosis III

-pone su nombre en el cinturón

-usa  -faldellín plisado ceremonial

        -barbas ceremoniales largas

-vuelve al rostro indefinido

-da protagonismo exclusivo del faraón

c.14) Ramsés II

-vuelve a esculpir en diorita

-está sedente en trono

-viste túnica plisada trasparente

-usa  -cetro, sandalias

        -corona azul guerrera

        -uraeus ( = cobra hinchada para atacar)

-sin barba ceremonial

-con ley frontalidad

-con pilar dorsal detrás del cuello

-con Nefertari y sus hijas a los pies

d) Pintura civil egipcia

-cobraba vida en el más allá

-no es realista y sí muy idealizada

-proporciona la mayor información posible

-tenía  -registros -bandas de pinturas

                          -tri-dimensionales

           -sub-registros  -puntos de vista distintos

                                  -facilitadores del reconocimiento

                                  -descubridores de lo que hay detrás

                                  -de cosas guardadas para eternidad

-rejuvenecía a los humanos

-repetía temas canónicos

-representaba los bienes de difuntos

-usó textura mixta  -2 técnicas a la vez

                             -con doble mensaje

-está idealizada  -llevando al más allá lo escenificado

                         -sin taras, con agricultura perfecta…

-es conceptual: simplifica para transmitir un concepto

-realizada por cuadrillas de artesanos, bajo un capataz

-tenía 4 fases  -enyesar el muro

                      -cuadricular en 18 la zona a pintar (puño = 1 cuadrícula)

                      -trazar con carbón el contorno de figuras

                      -pintar, color tras color, hasta el pincel fino negro

-obtenía colores fuertes  -de temples, o técnica del huevo

                                     -del aceite de grasa animal

                                     -de minerales de pureza extrema

-tuvo convencionalismos: muebles de perfil y con patas animales

-tuvo perspectiva  -aérea: visto desde arriba o desde el más allá

                            -abatida: tumbando objetos para ver su conjunto

-tuvo perspectiva jerárquica (p. ejemplo: 1 difunto=3 registros, resto=1 registro)

-escenas  -no tienen relación entre sí

               -son divididas y ordenadas por registros

-figura humana  -tenía forma canónica

                        -tenía perfecta armonía de sus partes

                        -era pintada desde distintos puntos de vista

                        -tenía de perfil  -las piernas, una delante de otra

                                                -el pecho

                                                -los 2 dedos gordos de los pies

                        -tenía de frente  -el ojo y la ceja, enteros

                                                 -los hombros

                                                 -las manos, con los 2 dedos gordos

                        -tenía mixto  -la cintura, 3/4 de frente

                                            -la cadera, 3/4 de frente

                        -mostraba  -ombligo, señal del nacimiento

        

      -dedos gordos, para equilibrio físico

d.1) Mesa de Ofrendas de Iunu

-de la IV dinastía

-de Guiza

-sobre Iunu, capataz de Keops, según inscripción

-pintada encima de puerta falsa

-inmortaliza al difunto, con sus bienes

-con alimentos inventariados

-sentado y vestido en actitud ceremonial

d.2) Apacentando cabras

-de la V dinastía

-de tumbas de Nefer y Kahay, cantantes de la Corte

-con jeroglíficos  -que dan ese título

                          -para diálogos entre personas

-con mensaje oculto, para obtener carne en el más allá

-con convencionalismos  -agua en 3 líneas

                                      -plantas nenúfares

-registro 1: construcción de botes de papiro

-registro 2: paso del ganado por un vado

-registro 3  -elaboración del pan

                  -caza de aves con red

-registro 4: escenas de baile, animando al más allá

e) Ajuares civiles egipcios

-cocían vasijas de barro

-importaban ajuares del extranjero

e.1) Cerámicas de Ocre

-con geometrías de barcos y animales

-con mujeres danzando  -ritualmente, como la vaca

                                     -invocando la fertilidad

e.2) Paletas de Cosméticos

-del 3.150 a.C.

-en piedra dura

-con extremada decoración en bajorrelieve

-adaptadas al medio, no para el más allá

-con contorno rematado por animales

-con círculo central  -lleno de pigmentos

                               -con función mágica

                               -para maquillaje femenino

-destacando la Paleta de las Hienas, Paleta de los Burros, Paleta de las Ciudades

e.3) Puñal de Gebel-el-Arak

-del 3.150 a.C.

-de material de colmillo de elefante

-con iconografía del señor de animales (cacique sometiendo a 2 leones)

e.4) Paleta de Narmer

-del 3.100 a.C.

-de Nemes, primer faraón egipcio

-con todo el mensaje faraónico, ya sofisticado

-mayor legado de dinastías I y II tinitas

-con fines propagandísticos

e.4.1) Reverso de la Paleta

-registro 1 -nombre de Narmer

                 -doble franqueamiento de Hathor

-registro 2  -maza para ajusticiar al enemigo

                  -pelos del enemigo para someter el caos

                  -gigantismo para ofrecer perspectiva jerárquica

                  -con tiara, corona alta-blanca del Alto Egipto

                  -con barba ceremonial,  trenzada y curvada

                  -con cola ceremonial, de toro o de león

                  -con Horus  -atando una soga con mano humana

                                     -agarrando a las fuerzas del mal

-registro 3  -símbolos de ciudades

                  -primer relieve egipcio

e.4.2) Anverso de la Paleta

-registro 1  -nombre de Narmer

                  -doble franqueamiento de Hathor

-registro 2  -con porta-sandalias (esclavo con sandalias de faraón)

                  -con estandartes  -llevados por esclavos

                                             -de los distintos nomos-ciudades vencidas

                  -con barca llena de cabezas, por posible batalla naval

                  -con corona baja y roja, de 2 tierras

                  -con faldellín, flagelo, maza, y barba ceremonial

-registro 3  -cuenco evocador de paletas de cosméticos

                  -cuenco formado por cuello de 2 animales

-registro 4  -Narmer en forma de toro

                  -Narmer arremetiendo y sometiendo una ciudad

 

Manuel Arnaldos   
Mercabá, diócesis de Cartagena-Murcia    

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