[1] De hecho, la fundación de la Royal Society-1660 de Londres y resto de iniciativas inglesas fueron en esa dirección.

[2] De hecho, en la voz “ciudadano” de la Enciclopedia-1752 de DENIS DIDEROT y sus 130 ilustrados franceses, se afirmará que la mujer no tiene propiamente los derechos de un ciudadano.

[3] Racionalismo liderado por GOTTFRIED W. LEIBNIZ, que en el s. XVII escribía a la electora Sofía que la religión no tiene nada que sea contrario a la razón.

[4] De hecho, no hay más que ver los viajes que los franceses habían empezado a hacer por todas partes, entre nuevos mundos… y con mayor pérdida de los propios valores.

            De ahí que JEAN DE LA BRUYERE se quejara en su Caracteres-1688 de que “algunos pierdan la religión por los nuevos cultos”.

[5] No ya tanto inspirados en la física y metafísica (sobre el mundo), sino en torno al hombre y su adaptación y relación con el ambiente.

[6] Como ya venía pregonando desde fuera el inglés FRANCIS BACON, que en su Enrique VII-1605 decía que “los hombres se han retrasado en el progreso científico a causa de su reverencia por la Antigüedad”.

[7] Es curioso observar como el Iluminismo francés quiso despojar al Cristianismo de todo su bagaje dogmático, autoridad y presencia pública, y por otro lado quería mantener su fe en Dios.

             Y es que desde fuera, hasta el mismo ilustrado inglés JOHN LOCKE no paraba de repetir en su Racionabilidad del cristianismo-1695 que “las obras de la naturaleza demuestran suficientemente la existencia de la divinidad”.

            E incluso desde dentro, el mismo JEAN JACQUES ROUSSEAU reconocía en su Emilio-1762 que “hay que servir a Dios con sencillez de corazón, creyendo todo lo conveniente a Dios, creyendo que el culto esencial a Dios es el del corazón”.

[8] Como explicaba al respecto DENIS DIDEROT en su Pensamientos filosóficos-1746: “Todo lo que ha tenido un comienzo, tendrá también un fin, y el judaísmo y cristianismo tuvieron un comienzo bien conocido… Ahora bien, sólo existe una religión cuyo nacimiento no sea conocido: la religión natural. Es la que no acabará nunca, mientras las demás pasarán”.

            Como se ve, se trata de una copia literal de la religión natural fundada por el inglés ASHLEY SHAFTESBURY en su Mérito y Virtud-1699.

[9] Incluida la musulmana, pues ya HENRI DE BOULAINVILLIERS escribía en su Vida de Mahoma-1731 que “cada nación posee una sabiduría peculiar, y Mahoma es la figura de la sabiduría de los árabes”.

[10] Como ya había indicado por 1ª vez BARUC SPINOZA, al sugerir en su Ética geométrica-1661 que “no se puede distinguir por su vida a un cristiano de un pagano, pues aunque éstos practiquen un ateísmo deliberado, son tan piadosos y virtuosos como los cristianos”.

[11] Como bien indicaba DENIS DIDEROT en su Viaje de Bougainville-1773, donde defendía que “es necesario librarse del yugo de la religión, volviendo a la naturaleza. Pues sólo la naturaleza consuela y expulsa del corazón los temores que dividen y separan”.

[16] Orden de los Templarios que durante siglos custodiaron el Templo de Jerusalén, en el epicentro de los intentos de asaltos al mismo del Islam.

[17] En sus formas de:

-deísmo, como elemento básico natural para la construcción de la fraternidad universal interna,
-esoterismo, sobre el saber oculto que nadie puede saber. Pues la luz se enseña sólo a los iniciados y a través del camino, y el resto debe permanecer en tinieblas.

[18] “Para no ser un masón estúpido ni libertino”.

             De ahí la formulación posterior de creencia en el Gran Arquitecto del Universo, que dividió en 1877 a las 2 ramas de masonería:

-la rama regular, inglesa, y posteriormente judeo-masonería capitalista, que no aceptó desprenderse de la creencia en Dios,
-la rama irregular, francesa, y posteriormente franc-masonería socialista, que optó por desprenderse de la creencia en Dios.

            Y es que ese principio inglés (según el texto de ANDERSON era obligatorio profesar públicamente la religión de cada país) ya desde 1737 había empezado a no ser aceptado en Francia (donde se había cambiado la palabra “religión” por la palabra “moral”).

[19] “En la que todos los hombres futuros puedan estar de acuerdo”.

            No obstante, poco a poco se dio cuenta la masonería de que esta religión aceptada por todos tenía que ser necesariamente cristiana. Lo que llevó a admitir la proposición de una religión cristiana con la introducción del:

-deísmo, para que los no cristianos se fuesen integrando,
-diversidad, para que el papa de Roma se enfureciera contra ellos.

            Fue el resultado de largas controversias sobre la forma de configurar esta nueva religión, en la que los masones ingleses y franceses lograron confeccionar sus dos puntos básicos.

[20] En el Daily Journal de Londres del 15 agosto de 1730, donde se ataca violentamente la falta de sentido nacional de los nuevos grupos masónicos.

[21] Para ocultar sus actividades y evitar así las críticas de la opinión pública. Lo que no quiere decir que:

-sus actividades internas encubriesen algo, como reconocerá después el masón JOSE DE MAISTRE,
-sus simbologías y ritos representasen alegóricamente cosas, como explicará el masón FERRER BENIMELI.

[22] Como describía en 1745 el masón LA TIERCE, admitiendo que “la masonería reúne bajo un mismo espíritu de paz y fraternidad a todos sus miembros, sean del partido que sean, sea su educación la que sea”.

[23] Sobre todo en Francia, bajo los masones MONTESQUIEU, VOLTAIRE, MIRABEAU y LAFAYETTE y sus modus operandi de:

-imbuir la sociedad de principios ilustrados,
-encadenar todas las democracias a la francmasonería de París,
-utilizar la agitación como método de presión popular.

[24] Sobre todo en:

-Estados Unidos, de la mano del masón BENJAMIN FRANKLIN (Boston 1706-Filadelfia 1790), antiguo propietario de industrias químicas y periodísticas, que había introducido el papel-moneda en 1727 en las colonias norteamericanas (tras lo cual fue captado e ingresó en la masonería-1731)... y que fue enviado como embajador colonial a pedir ayuda a los países europeos (de donde obtendrá ayuda de Francia, Polonia y muchos ilustrados para la guerra de la Independencia).

-Iberoamérica, de la mano del masón FRANCISCO DE MIRANDA (Caracas 1750-Cádiz 1816), conocido como el Precursor por los americanos, con todos los títulos militares de la Corona española, y que había participado en la Revolución francesa-1789 (donde apoyó a los jacobinos y torturadores de los monarcas).

[25] Sobre todo por su carácter secreto, que podía ser contrario a la seguridad de los reinos.

[26] Condena en España "a toda sesión celebrada por el Grande Oriente en la Fontana de Oro de la Carrera de San Jerónimo" que hizo que los masones pasasen, como en el resto de países, al campo de:

-la conspiración, al grito de "¿por qué se nos ha de privar del uso de la lengua... si el que es maldiciente se ha deslenguado?",
-los asesinatos, al grito de "¿por qué se nos ha de privar del uso de la espada... si en sangre inocente hemos sido manchados?".

            Fue el caso de:

-las logias moderadas Amantes del Orden y Sociedad del Anillo de Oro, bajo el liderazgo de los masones ALCALA GALIANO y MARTINEZ DE LA ROSA (conocido como "Rosita la Pastelera"), y reunidas en los cafés de Lorencini (Puerta del Sol), Malta (Caballero de Gracia) y San Sebastián (Plaza del Angel)... con la idea de conspirar contra todo el orden establecido;

-las logias exaltadas Amigos de la Libertad y Amigos de la Constitución, bajo el liderazgo del masón EVARISTO SAN MIGUEL, autor del himno de Riego e instigador del asesinato del editor del periódico que los ridiculizaba, El Zurriago.

[27] En el que fue el 1º de los 14 documentos pontificios consecutivos sobre la masonería, aparte de 240 documentos sobre las sociedades secretas en general. En la condena de la masonería se cita:

-su secretismo ilícito,
-su carácter contrario a una verdadera religión,
-su oposición sistemática a la Iglesia.

[28] E introductor de la egiptología y masonería egipcia (de la que decía que tenía un millón de adeptos).

             Un Giuseppe Balsamo, o CONDE DE CAGLIOSTRO (Palermo 1743-San Leo 1795) que logró sentar en el banquillo a la reina María Antonieta de Francia (al haberle proporcionado secretamente la mayor joya del mundo, y engañarla por medio de terceros que le hicieron pagarla y no recibirla).

            Lo que no le valió para esquivar su condena por parte de la Inquisición de Roma, pues multiplicaba las prácticas de:

-usar mediums (niños y niñas) para contactar con los arcángeles,
-proponer a sus seguidores cuarentenas físicas, con la idea de llegar a los 500 años de edad.

[29] Un CONDE DE SAINT GERMAIN (Transilvania 1696-Colonia 1784) que fue huyendo de todos sitios por ir pidiendo un laboratorio y dinero para su fabricación, aparte de:

-asegurar que tenía 300 años de edad,
-presumir de conocer el secreto de la inmortalidad,
-afirmar haber conocido a la Sagrada Familia,
-querer demostrar que dominaba la naturaleza, así como fundir diamantes.

            Lo que le hizo tener que huir de Holanda, Bélgica, Alemania... pero no de Francia, en cuyas Cortes triunfó de la mano de MADAME POMPADOUR.

[30] Como se ve en la descripción que hace ROBERT MARRAST sobre la logia que se reunía en la trastienda de su botica, en la que:

-"los asistentes llegaban envueltos en una capa, con el rostro oculto por un antifaz negro y con un puñal en la mano",
-"nada faltaba en la macabra escenografía imaginada por estos jóvenes: colgaduras negras, lamparillas de papel rojo, adornos con tibias y calaveras...",
-"la mesa presidencial estaba adornada con dos objetos encima suyo: dos espadas y dos pistolas".