Arte egipcio

ARTE EGIPCIO

a) Egipto
b) Arte egipcio pre-dinástico
c) Arte egipcio antiguo
d) Arte egipcio medio y nuevo
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a) Egipto

-de límites insalvables -montañas en el Sur

-mar en el Norte

-con aislamiento en 2 desiertos

-con sólo 2 civilizaciones -Alto (sur) y Bajo (norte) Egipto

-y no en oasis o desiertos

-de inmovilismo canónico

-con irrigación agrícola del Delta

-con domesticación ganadera del Sur

a.1) Historia egipcia

-fue escrita por Manethón -sacerdote de Heliópolis

-por encargo de Ptolomeo I

-siguiendo las dinastías sanguíneas

-Periodo -pre-dinástico, del 4.000-3.100 a.C.

-proto-dinástico -del 3.100-2.700 a.C.

-con dinastías I-II

-Imperio Antiguo -del 2.700-2.100 a.C.

-en torno a Memphis

-con dinastías III-VI + I Periodo Intermedio

-Imperio Medio -del 2.100-1.650 a.C.

-con dinastías XI-XIII + II Periodo Intermedio

-Imperio Nuevo -de 1.650-1.050 a.C.

-en torno a Tebas

-con dinastías XVIII-XX + III Periodo Intermedio

-Dominaciones -saíta, del 664-525 a.C.

-persa, del 525-332 a.C.

-griega, del 332-29 a.C.

-romana, del 29 a.C.

-cuenta con problemas -de fechas aproximativas

-de nombres variables

-de difíciles traducciones jeroglíficas

-de dinastías no siempre sanguíneas

-al no perdurar hoy la lista de Manethón

a.2) Sociedad egipcia

-faraón -no era discutido ni disputado

-fue creado por sacerdotes, y elegido por ellos

-debía -encarnar a dioses (1/2 dios y 1/2 hombre)

-someter por los pelos a fuerzas del caos

-era semi-dios instituido por Maat

-unía únicamente él las 2 tierras

-era todopoderoso Horus en la tierra

-grupos sociales -sacerdotes, ideólogos de todo y poseedores del bien y mal

-funcionarios y soldados, administradores del faraón

-escribas, encargados de la escritura, matemáticas...

-campesinos y artistas, plebe de ínfima categoría

a.3) Religión egipcia

-eternidad = de dónde venimos e iremos

-mundo fue creado a partir del caos

-lo 1º fue un océano primordial -en medio del caos

-de donde surgió la colina primordial

-Dios Creador -vio la luz en esta 1ª colina

-empezó a dar forma al mundo

-templo -era materialización de 1ª colina primordial

-albergaba al Dios Creador

-emergía del océano -del Nilo, divinización del océano 1º

-luego tenía -decoraciones de agua

-flores de loto

-basada en ciclos del Nilo y del Sol

-buscaba la armonía -cuerpo-espíritu

-ciudad-entorno salvaje

-sometía al caos -por medio de dioses del templo

-luego faraón -se pintaba sin atributos

-debía servir ofrendas a dioses

-era sometedor de esas fuerzas

a.3.1) Dioses egipcios

-Maat -diosa de la justicia

-con pluma en cabeza

-Athor -diosa de la monarquía, maternidad, fecundidad

-con cornamenta de vaca y disco solar

-protectora de Amón

-Seth -dios del desorden sexual

-asesino de su hermano Osiris

-Neftis -señora del templo, hermana de Osiris

-con corona rectangular en cabeza

-Isis -trono de Horus, hermana de Osiris

-con trono de 3 escalones en la cabeza

-Osiris -dios de los muertos

-blanco como el faraón, con flagelo y tiara

-Horus -hijo de Osiris

-con forma de halcón

-Anubis -maestro de ceremonias

-con cuerpo de hombre, cabeza de chacal

-Thot -ayudante de Anubis

-con cuerpo de hombre, cabeza de pájaro Ibis

-Ammit -ayudante de Anubis

-con cuerpo de hipopótamo, faz de cocodrilo

a.4) Creencias de ultratumba

-3 partes del hombre -cuerpo: C

-alma: BA, moral y espiritual

-espíritu: KA, dador-quitador de vida

-apertura de boca: para sacar el BA y KA

-tras muerte -C = depósito del KA y BA

-escultura de C = lugar del KA

-BA -vagaba libre, como pájaro, por el Nilo

-regresaba periódicamente a reconocer su C y KA

-orificios en mastabas = lugar de entrada del BA

-sin dinero -C se enterraba en desierto profundo

-faraón viajaba -para encargarse de todos C

-nada más morir

-durante 7 días y 7 noches

a.4.1) Pesaje del Alma

-llevada por Anubis

-ante la pluma de Maat

-con veredicto de Thot

-si pesaba igual -se rezaba la letanía (lo que no mintió, no mató…)

-pasaba a eternidad con Osiris

-si no pesaba igual -no iba a eternidad

-era devorada por Ammit

a.4.2) Mesa de Ofrendas

-con difunto sentado

-con barras de pan, según rango del difunto

-con alimentos -ganados en vida

-llevados al más allá

-para alimentar el KA

-nombres repetitivos del difunto: para revitalizar el KA

a.4.3) Mito de Osiris

-fue muerto por Seth -descuartizado

-desperdigado por Egipto

-Isis y Neftis -lo recogerán y recompondrán

-lo momificarán de blanco

-resucitó en su momificación

-se casó con Isis y tuvieron al eterno Horus

a.5) Momificación egipcia

-era ritual -sacerdotal y caro

-realizado en casa de muertos

-a la izquierda del Nilo -poniente del sol

-lugar de muertos

-tras la III dinastía, para no enterrar en desiertos

-vaciaba el cuerpo de órganos corruptibles (cerebro, corazón, pulmón y estomago)

-introducía lo corruptible en 4 vasos canopos

-aplicaba al cuerpo una sustancia mum

-mum -era de origen desconocido

-impedía corromperse la piel

-su ungía sobre el cuerpo

-sellaba el cuerpo con vendas de lino

b) Arte egipcio pre-dinástico

-cobraba vida en el más allá

-no era realista y sí muy idealizado

-proporcionaba la mayor información posible

-rejuvenecía a los humanos

-repetía temas canónicos

-representaba los bienes de difuntos

b.1) Tumbas

-tuvo fosas ovaladas -del 4.000 a.C.

-excavadas en desiertos

-con difuntos en posición fetal

-con ajuares para el más allá

-tuvo cámaras cuadradas -del 3.500 a.C.

-de adobe, como casas egipcias

-con techos de madera y palmera

-protegidas de hienas

-con cada difunto la suya

-sin temperatura alta y constante

-mala solución a corruptibilidad

b.2) Cerámicas

-del 3.500 al 3.100 a.C.

-eran de ocre

-cocían vasijas de barro

-importaban ajuares del extranjero

-con geometrías de barcos y animales

-con mujeres danzando -ritualmente, como la vaca

-invocando la fertilidad

b.3) Paletas de cosméticos

-del 3.100 a.C.

-en piedra dura

-con extremada decoración en bajorrelieve

-adaptadas al medio, no para el más allá

-con contorno rematado por animales

-con círculo central -lleno de pigmentos

-con función mágica

-para maquillaje femenino

-destacan la Paleta de las Hienas, Paleta de los Burros, Paleta de las Ciudades...

b.3.1) Puñal de Gebel-el-Arak

-del 3.150 a.C.

-de material de colmillo de elefante

-con iconografía del señor de animales (cacique sometiendo a 2 leones)

b.3.2) Paleta de Narmer

-del 3.100 a.C.

-de Nemes -primer faraón egipcio

-fundador de la I dinastía egipcia

-con todo el mensaje faraónico, ya sofisticado

-con fines propagandísticos

-reverso 1 -nombre de Narmer

-doble franqueamiento de Hathor

-reverso 2 -Narmer-maza: ajusticiamiento del enemigo

-Narmer-pelos enemigo: sometimiento del caos

-Narmer gigante: perspectiva jerárquica

-tiara: corona alta-blanca del Alto Egipto

-barba ceremonial: trenzada y curvada

-cola ceremonial: de toro o de león

-Horus -atando una soga con mano humana

-agarrando a las fuerzas del mal

-reverso 3 -símbolos de ciudades

-primer relieve egipcio

-anverso 1 -nombre de Narmer

-doble franqueamiento de Hathor

-anverso 2 -portasandalias: esclavo con sandalias de faraón

-estandartes -llevados por esclavos

-de los distintos nomos vencidos

-barca con cabezas: batalla naval

-corona baja-roja de 2 tierras

-faldellín, flagelo, maza, barba ceremonial

-anverso 3 -cuenco -evocador de paletas de cosméticos

-formado por cuello de 2 animales

-anverso 4 -Narmer en forma de toro

-Narmer arremetiendo y sometiendo una ciudad

c) Arte egipcio antiguo

c.1) Mastabas

-para enterrar nobles y sacerdotes

-como pirámide truncada, sin capuchón

-de planta -cuadrada

-con paralelepípedos o líneas paralelas

-con muros trapezoidales

-con material -pétreo en el exterior

-de masa paja-barro en el interior

-cámara funeraria -o cámara de ofrendas

-donde se hacía el funeral

-llena de pinturas al respecto

-con puerta al exterior

-cámara sepulcral -sellada con piedra

-bajo 1 ó 2 pozos, llenados de arena

-con ajuar aquí o en otra cámara

-serdab -capilla exterior

-con la estatua del difunto

c.2) Pirámides

-para enterrar al faraón

-hechas -sin rueda ni poleas

-con rampas -de ladrillos encima de arena

-por donde subían las piedras

-templo del Valle -en orilla del Nilo

-recibía por mar al faraón

-momificaba al faraón

-avenida procesional -unía templo-pirámide

-tapada al público

-con columnas laterales

-llevaba al faraón en sillares

c.2.1) Pirámide de Zoser

-en Saqqara, necrópolis de Memphis

-ideada por faraón de III dinastía, para enterrarse

-diseñada por arquitecto Imhotep, sacerdote

-escalonada, con bajo y 3 plantas

-sin pico unidor al Sol

-su tamaño -triplicaba el de mastabas

-incluía 2 mastabas adicionales

-de planta -horizontal, como la de Memphis

-con 13 puertas falsas y 1 verdadera

-con 1 patio ceremonial: para culto al Sol

-con patios lúdicos: para revitalizar el KA

-con serdab y templo funerario exterior

c.2.2) Pirámide de Snofru

-en Dasur, cerca de Memphis

-del 2.615 a.C, en IV dinastía

-acodada o romboidal

-tras 40 m, cambia el ángulo de inclinación

c.2.3) Pirámide de Keops

-en Guiza, necrópolis de Heliópolis

-de 146 x 230 m.

-la más bella y perfecta

-de material -granito rosáceo

-de 2,5 millones de piedras de Tora

-con peso de 4.500 millones de kg

-con punta solar -con efectos lumínicos

-para culto solar faraónico

-lugar del encuentro Ra-faraón

-con estructura laberíntica en interior

-con pozos bajo tierra falsos

-con cámaras sepulcrales -del rey: faraón sólo

-de reina: ajuar y estatua

-no bajo tierra, sí tras laberintos

-añadiendo -3 pirámides para concubinas

-2 campos de mastabas

c.2.4) Pirámide de Kefrén

-en Guiza, necrópolis de Heliópolis

-de 143 x 214 m.

-revestida todavía parcialmente

-con capuchón en la punta

-con esfinge de Guiza -en el exterior

-con cuerpo de león

-con cabeza humana, no de carnero

-custodiando la pirámide de Keops

-con cámara sepulcral bajo tierra

-añadiendo -1 pirámide para concubinas

-2 campos de mastabas

c.2.5) Pirámide de Micerinos

-en Guiza, necrópolis de Heliópolis

-de 65 x 105 m.

-sin acabar su revestimiento

-con 2 cámaras sepulcrales bajo tierra

-con foso lleno de tríadas micerinas

-añadiendo -3 pirámides para concubinas

-1 necrópolis privada

c.3) Escultura antigua

-sin goce estético ni engalanamientos

-ofrecía experiencias religiosas

-buscaba la eternidad

-era alter-ego del difunto -depósito del alma para más allá

-por si su tumba era ultrajada

-sin extremidades separadas, para no romperse

-era colocada en la capilla serdab

-cobraba vida en el más allá

-de piedra maciza -diorita o esquisto, para faraones

-caliza, para cortesanos

-con idealización, por categoría de divinidad

-con perspectiva jerárquica, según distintos tamaños

-con ley de frontalidad -para no romperse

-para ser vista de frente

-con cartuchos, clave para unión del KA

c.3.1) Zoser

-de 1,40 m. altura

-de su serdab de Saqqara

-envuelto en manto litúrgico del Hebsed (fiesta anual de nomos en torno al faraón)

-con nemes rígido sobre su cabeza

-con ojos originariamente incrustados

-humano, sin idealizar

c.3.2) Keops

-encontrada en su pirámide

-contradice algunos cánones -material de marfil

-tamaño natural

-con idealismo y ley de frontalidad

-con corona baja-roja, flagelo, faldellín, jeroglíficos

-sin barba ceremonial ni culto a Ra (luego pirámide de Keops es la de Kefrén)

-sentado en trono simplificado

c.3.3) Kefrén

-en diorita negra nubia

-con brazos canónicos -el derecho cerrado y en tensión

-el izquierdo relajado y abierto

-con perfil lateral -idealizado

-con símbolos de -papiro, del Alto Egipto

-loto, del Bajo Egipto

-Horus -aparece en su cabeza

-protege con sus alas al faraón

-tiene nemes - = tocado de lino

-y no corona

-para que el cabello -esté recogido

-le caiga por el pecho

-con faldellín lujoso

-con cilindros en las manos, para no romper dedos

c.3.4) Micerinos

-idealizado, joven y fuerte

-con 2 diosas -Athor y la de Cinópolis o 7º nomo

-idealizadas, con túnica trasparente

-con jeroglíficos y cartucho

-con pantalla dorsal con peana

-en posición ritual -faraón avanzando con pie izquierdo

-diosas con pies iguales

-Athor con avance leve de pie izquierdo

c.3.5) Rahotep y Nefret

-de la IV dinastía

-de Medium

-sentados en tronos -Rahotep, hijo de Snofru, general del ejército egipcio

-Nefret, su esposa, “la hermosa”

-en piedra caliza, de bloques distintos para cada pieza

-de tamaño casi natural, culmen del arte menfita

-con collar de cristal y cuarzo

-con bigote y narices gordas del sur negro

-en posición ritual -una mano en pecho

-otra mano sobre pierna

-con policromía canónica -ojos pintados

-mujer de tez pálida, signo de nobleza

-hombre de tez oscura, de darle el sol

-con tronos policromados en blanco

-con cargos de personajes en jeroglífico

c.3.6) Seneb y familia

-de la VI dinastía

-de simetría perfecta

-enano -era jefe de tejedurías cortesanas

-disimulado por -los dos hijos, que suplen sus piernas

-el cubo de 4 partes

-tiene deformes las piernas y los brazos

-hijos -siguen la ley canónica infantil

-adultos con cuerpo diminuto, de niños

-se chupan el dedo

-recogen su pelo con tirabuzones

-mujer -de rostro dulce, ostentaba título de princesa

-abraza a su marido canónicamente

-sentados en un banco -no en trono, pero algo es

-con cargos de personajes

c.3.7) Escriba del Louvre

-de la V dinastía

-escribiendo sentado, sobre piedra caliza

-con papiro y junco

-naturalizado en rostro, pectoral, abdomen

c.3.8) Escriba del Cairo

-de la IV dinastía

-de Saqqara

-1ª representación histórica de un oficio humano

-sentado sobre paralelepípedo pétreo

-con papiro, junco, peluca (pues la escritura tenía poderes ocultos)

-idealizado por su juventud y sonrisa

-esperando al que viene a pagar impuestos

-con ojos -de cuarzo y vidrio

-de alta fuerza intelectual

c.3.9) Alcalde del pueblo

-del 2.600 a.C.

-sobre Ka-Aper, sacerdote de Memphis

-llamado así en su descubrimiento

-de madera de sicómoro, tallada en 3 piezas

-con clavos que sujetan tronco-extremidades

-con cayado en la mano izquierda, signo de poder

-con cetro sostenido en derecha, hoy perdido

-con enagüillas en la cintura

-en forma erguida, con pie izquierdo hacia adelante

-de mejilla redonda, rostro interesado en realidad

c.4) Pintura antigua

-era casi siempre de bajorrelieve

-tenía -registros -bandas de pinturas

-tri-dimensionales

-subregistros -puntos de vista distintos

-facilitadores del reconocimiento

-descubridores de lo que hay detrás

-de cosas guardadas para eternidad

-usó textura mixta -2 técnicas a la vez

-con doble mensaje

-está idealizada -llevando al más allá lo escenificado

-sin taras, con agricultura perfecta…

-es conceptual: simplifica para transmitir un concepto

-realizada por cuadrillas de artesanos, bajo un capataz

-tenía 4 fases -enyesar el muro

-cuadricular en 18 la zona a pintar (puño = 1 cuadrícula)

-trazar con carbón el contorno de figuras

-pintar, color tras color, hasta el pincel fino negro

-obtenía colores fuertes -de temples, o técnica del huevo

-del aceite de grasa animal

-de minerales de pureza extrema

-tuvo convencionalismos: muebles de perfil y con patas animales

-tuvo perspectiva -aérea: visto desde arriba o desde el más allá

-abatida: tumbando objetos para ver su conjunto

-tuvo perspectiva jerárquica (p. ejemplo: 1 difunto=3 registros, resto=1 registro)

-escenas -no tienen relación entre sí

-son divididas y ordenadas por registros

-figura humana -tenía forma canónica

-tenía perfecta armonía de sus partes

-era pintada desde distintos puntos de vista

-tenía de perfil -las piernas, una delante de otra

-el pecho

-los 2 dedos gordos de los pies

-tenía de frente -el ojo y la ceja, enteros

-los hombros

-las manos, con los 2 dedos gordos

-tenía mixto -la cintura, 3/4 de frente

-la cadera, 3/4 de frente

-mostraba -ombligo, señal del nacimiento

-dedos gordos, para equilibrio físico

c.4.1) Mesa de Ofrendas de Iunu

-de Guiza

-de la IV dinastía

-del capataz de Keops, según inscripción

-pintada encima de puerta falsa

-inmortaliza al difunto, con sus bienes

-con alimentos inventariados

-sentado y vestido en actitud ceremonial

c.4.2) Apacentando cabras

-de tumbas de Nefer y Kahay -en la V dinastía

-cantantes de corte

-con jeroglíficos -que dan ese título

-para diálogos entre personas

-con mensaje oculto: carne para el más allá

-con convencionalismos -agua en 3 líneas

-plantas nenúfares

-registro 1: construcción de botes de papiro

-registro 2: paso del ganado por un vado

-registro 3 -elaboración del pan

-caza de aves con red

-registro 4: escenas de baile, animando al más allá

d) Arte egipcio medio y nuevo

d.1) Templos de Culto

-eran materialización de 1ª colina primordial

-albergaban al Dios Creador

-emergían del océano -del Nilo, divinización del océano 1º

-luego tenían -decoraciones de agua

-flores de loto

-sometían al caos -por medio de dioses del templo

-luego faraón -se pintaba sin atributos

-debía servir ofrendas a dioses

-era sometedor de esas fuerzas

-avenida de esfinges -era el camino de Dios

-precedía a la entrada

-ahuyentaba a los malos espíritus

-tenía fin ceremonial y protector

-explanada de 2 obeliscos -dedicados al dios Sol de Heliópolis

-de una sola pieza pétrea monolítica

-con base cuadrada

-con remate piramidal solar

-con la historia del fundador del templo

-tras lo cual, habían 2 estatuas colosales del faraón

-entrada -construida por 2 pilonos - = muros militares trapezoidales

-rematados con gola, remate curvo

-con imagen del faraón sometiendo a fuerzas del caos

-patio ceremonial -con sala hípetra - = patio porticado

-con columnas por 3 lados

-cubierto sólo en zona columnas

-con sala hipóstila -llena de columnas

-de 3 naves con 3 alturas

-con ventanas contraluz

-santuario -con ajuar del dios

-con tesoro del templo

-con habitación sacerdotal

-con sancta sanctorum -y la naos, caja de madera

-y estatua del dios -en naos

-orientada al sol

-alimentada diariamente

-terrazas escalonadas -bajaban su altura -según llegaban al santuario

-oscureciendo el templo

-ascendían su nivel del suelo

-confluían en la sancta sanctorum

-dejaban la naos -oscura del todo

-con un solo rayo solar

d.1.1) Templo de Karnak

-en Tebas

-dedicado a Amón, Mut y Khonsu

-fue construido a lo largo de 1.500 años

-llegó a tener 1,5 km. diámetro, auténtica ciudad

-fue ampliado de 1 pilono a 10

-los faraones destruían y reutilizaban el antiguo material

-avenida de esfinges -de cabeza de carnero, símbolo del Amón-Ra tebano

-con Ramsés II en los pies

-pilono 1º -tiene 4 hundimientos con 4 ventanas

-sostiene los estandartes de roble

-tiene recubiertas de bronce

-pilono de Tutmosis III -pone al faraón agarrando a fuerzas del caos

-deja 3 cabellos con onda expansiva

-sala hipóstila -de la dinastía XIX: de Seti I a Ramsés II

-la más grande del mundo: 104 x 55 x 24 m.

-tiene 134 columnas -en 3 naves

-creando un bosque oscuro

-dejando entrar sólo un eje solar

-su nave central -tiene doble hilera de columnas

-usa capitales como flor de papiro

-sus naves laterales -forman 7 hileras de columnas

-usa columnas campaniformes

-diseña columnas como flor papiro

d.1.2) Templo de Luxor

-en Tebas

-construido -de Amenofis III a Ramsés II

-sobre la base de un templo medio

-avenida procesional -unía en 2,5 km. Luxor con Karnak

-con 365 esfinges -de cuerpo de león

-de cabeza humana

-traía estatua de Amón-Ra desde Karnak

-celebraba fiesta del Opet

-revitalizaba al dios

-pilonos -tenían 2 obeliscos, hoy sólo 1

-tenían 6 estatuas -sedentes monumentales

-de Ramsés II -con doble corona

-sacerdote del dios

-con Nefertari a sus pies

-patio de Amenofis III -era lugar para fiesta del Opet

-con doble hilera de columnas

-con fustes estriados papiriformemente

d.2) Templos de Exequias

-podían ser -speos -excavados en roca

-como el de Abu-Simbel

-hemispeos -excavados 1/2 en roca y 1/2 en la ladera

-como el de Hatshepsut

-se separan ya de las tumbas, que están en las pirámides

d.2.1) Templo de Hatshepsut

-en valle de reinas de Tebas

-se inspiró en templo de Mentuotep, triplicándolo

-divinizó a la reina, vinculándola a Amón y Athor

-exterior -monumental

-con terrazas escalonadas

-con rampas centrales unidoras de terrazas

-con puerta de entrada ya dentro de montaña

-avenida procesional

-interior -era la parte excavada en montaña

-celebraba el culto a Amón

-con pinturas sobre campaña del Punt

-presenta la genealogía divina de la reina

-dibuja -a Hatshepsut coronada por Amón

-el viaje del Punt con nuevas especias

d.2.2) Templo de Abu-Simbel

-en Nubia

-construido por Ramsés II

-es todo speo salvo la fachada de 4 colosos sedentes

-complementado con templo de Nefertari, su esposa nubia

-da culto a tríada Amón-ReHarackte-Ptath

-Amón aparece pequeño en centro superior

-4 colosos -adoran a Amón

-tienen a Nefertari e hijas a sus pies, pequeñas

-son parecidos pero no iguales

-dan jeroglíficos de -Ramsés, sol de los monarcas

-Ramsés, señor de las dos tierras

-Ramsés, amado de Amón

-Ramsés, amado de Atón

-interior -conduce por estancias hacia sancta sanctorum

-con pinturas sobre batalla de Kadesh

-tiene en estrada pilares osiríacos, en forma de Osiris

-con 4 esculturas en sancta sanctorum -la tríada, haciendo milagro del sol

-Ramsés II

d.3) Escultura media y nueva

-ofrecía experiencias paganas, no sólo religiosas

-sin extremidades separadas, para no romperse

-de piedra maciza -diorita o esquisto, para faraones

-caliza, para cortesanos

-con idealización: por categoría de divinidad

-con perspectiva jerárquica: según distintos tamaños

-con ley de frontalidad -para no romperse

-para ser vista de frente

-con cartuchos: clave para unión del KA

d.3.1) Escultura cubo

-economizaba las formas

-limaba las aristas

-en material duro

-introducía al personaje en un cubo

-agarraba las rodillas con los brazos

-cubría todo el cuerpo con una leve túnica

-sólo esculpía la cabeza y los pies

-llena de decorativos jeroglíficos

d.3.2) Escultura ushebtis

-mostraba gente realizando actividades

-a veces en madera o barro

-simbolizaba el servicio a hacer en más allá

-a veces repetía en serie miles de miniaturas

d.3.3) Escultura amarna

-del 1.350 a.C.

-impulsada por Amenofis IV (Akhenatón, útil a Atón)

-confiscó los bienes del templo de Amón

-promulgó culto monoteísta a Atón -viejo dios

-siempre inferior

-tuvo que huir de Tebas

-levantada en Tell-el-Amarna -nueva capital, a 200 km.

-abandonada a su muerte

-sepultada y hoy intacta

-pintada en todo su suelo

-supone un cambio único y brutal

-idealiza rasgos físicos y humanos

-innova -hombros estrechos

-caderas y muslos abultados

-vientre marcado

-cabeza oval y barbilla caída

-ojos almendrados

-nariz gorda y labios gruesos

-dedos largos

-a veces tiene cuerpo femenino -por pechos marcados

-dador de vida

-muestra la fertilidad de una nueva religión

-utilizó el arte para hacer historia

-dio a la familia real -naturalismo, en barrigas, sonrisas…

-familiaridad, con Akhenatón besando al hijo

-cotidianeidad, con Nefertiti, hitita, jugando con hijas

-esculpe a Atón -con rayos

-con manitas tiernas y portadoras del ANK-vida

d.3.4) Escultura monumental

-de 1.250 a.C.

-impulsada por Ramsés II, tras su victoria en Batalla de Kadesh

-surge inédita

-con piedras costosas

-con gigantes estatuas en templos

-para protagonismo exclusivo del faraón

-junto con columnas acordes en tamaño

-Colosos de Mnemón -abren valle de reyes de Tebas

-son los más grandes del mundo

-Tutmosis III -pone su nombre en el cinturón

-con faldellín plisado ceremonial

-con barbas ceremoniales largas

-vuelve al rostro indefinido

-Ramsés II -vuelve a esculpir en diorita

-está sedente en trono

-viste túnica plisada trasparente

-con cetro, sandalias y corona azul guerrera

-con uraeus (= cobra hinchada para atacar)

-sin barba ceremonial

-con ley frontalidad, y pilar dorsal detrás del cuello

-con Nefertari y sus hijas a los pies

Manuel Arnaldos
Mercaba, diócesis de Cartagena-Murcia

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Indice: www.mercaba.org/EnciclopediadeHistoria/1.htm