Monición de entrada: Recibid ante todo nuestro saludo entrañable con el que nos unimos a vuestro dolor, querida familia, que pasáis por el trance amargo de la muerte de N. Devoto (devota) entusiasta de la Virgen, contamos hoy con la maternal intercesión de María ante su hijo Jesucristo, al presentarle nuestra súplica por el eterno descanso de nuestro hermano (nuestra hermana). Que nuestra Señora nos lleve hasta Jesús para celebrar este misterio de salvación, que se actualiza en la eucaristía.

«A Jesús por María», reza un dicho popular religioso realmente acertado. María es la madre de Dios, pero el salvador es su Hijo, Jesús. María es intercesora, mediadora, estrella y guía. Pero el Dios-con-nosotros, el redentor y el resucitado que vence a la muerte, es Jesucristo. iQué atinadamente lo expresa la preciosa oración mariana que es la Salve!: "Y después de este destierro, muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre». Es Jesús quien realiza la obra de la salvación.

Los primeros cristianos lo entendieron tan bien que no necesitaban otras fiestas para honrar a María que no fueran las fiestas del Señor. La veneraban siempre en unión al Hijo, como madre de Jesús. En esta misma dirección apunta el Señor cuando, en aquella escena en la que una mujer prorrumpe en alabanza a su madre —«iDichoso el seno que te llevó y los pechos que te amamantaron»—, Cristo responde: «Dichosos más bien los que escuchan la palabra de Dios y la ponen en práctica» (Lc 11,27-28).

El verdadero devoto de María no detiene en ella su fe, sino que, por ella, cree en el Hijo. Participa en la eucaristía, recibe los sacramentos e intenta vivir según su condición de cristiano: a ejemplo de Cristo y como hijo de Dios. «Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues ilo somos!», exclamaba san Juan en la primera lectura.

«A Jesús por María». «Y por Jesús y María, a los hermanos», podemos añadir. Si somos hijos de Dios, si tenemos a María por madre, si somos hermanos en Cristo, sólo cabe un trato entre nosotros: el de hermanos. Pedimos «el pan de cada día», dispuestos a compartirlo. Pedimos el perdón, «así como nosotros perdonamos». Invocamos a la «madre,vida, dulzura y esperanza nuestra», con la disposición de ser vida, dulzura y esperanza de los hermanos. «Haced lo que él os diga», pide la Virgen al abogar por los novios en las bodas de Caná. «Haced lo que él os diga», nos pide a cuantos acudimos a su intercesión. Y lo que el Señor nos dice se resume en su mandato: «Amaos, como yo os he amado».

El evangelio que hemos proclamado nos sitúa con María, al pie de la cruz, junto al Hijo. Si por amar a María permanecemos junto a Cristo hasta la muerte, Dios cumplirá con nosotros el mismo destino que cumplió con Jesús y que cumplió con María: la resurrección. El relato evangélico no nos narra, como en el caso de Cristo, la resurrección de María. De ello se ocupa la otra gran fuente de revelación, la tradición cristiana que arranca desde los primeros tiempos.

Según esa tradición, creída por los cristianos de la Iglesia universal, el papa Pío XII declaró solemnemente el dogma de la asunción de María en cuerpo y alma a los cielos. La madre siempre unida al misterio de salvación de su Hijo. Desde Nazaret y Belén hasta la cruz. Y desde la cruz, hasta el cielo. Cristo resucitó y subió a la gloria del Padre, el primero, como primicia. María es llevada con Cristo, como primer fruto de la redención conseguida para la humanidad. Ella, mujer de nuestro pueblo, es punto de referencia para nuestra esperanza. Nosotros, de su misma raza, de su misma estirpe, podemos mirar al cielo con confianza, porque la humanidad tiene allí reservado su puesto definitivo.

A Jesús por María. El recuerdo a un gran devoto (una gran devota) de la Virgen nos trae junto al Señor en la eucaristía. Aquí se hace presente el misterio de la cruz: redimidos por Cristo. Aquí se renueva el triunfo de la resurrección: resucitados con Cristo. Aquí se da en anticipo la gloria de la vida futura: a la derecha del Padre, con María y con los santos. Que nuestro hermano (nuestra hermana) N. sea llevado (llevada) con la Virgen, a la que tanto quiso, a la bienaventuranza del cielo.

Invitación a la paz: Que el saludo de paz os acerque, querida familia, la amistad de cuantos compartimos vuestro dolor. Y que ese saludo nos acerque a todos como hermanos. Daos fraternalmente la paz.