PRAXIS
VocTEO

Del griego práxis, sirve para indicar, o bien la contraposición dialéctica a la teoría, o bien la relación con la teoría como prolongación de dicha teoría o como fundamento de la misma. En el marxismo es criterio del filosofar: la historia y el mundo son el gran laboratorio de la actividad humana, por lo que la praxis es coesencial a la elaboración teórica. El pragmatismo considera a la praxis como criterio de la verdad de la teoría en el banco de prueba de la experiencia, que la convalida y le da un significado. En la cultura contemporánea se asiste a una rehabilitación de la filosofía práctica, necesaria para una fundamentación racional de la ética y de la comunicación intersubjetiva. En teología se subraya la primacía de la praxis en una fe que construye la historia de liberación, en virtud de una interpretación praxiológica de las categorías bíblicas (teologías de la liberación): la necesidad de una praxis que contribuya a la elaboración y verificación de uña teología capaz de ser significativa y de engendrar opciones adecuadas (teologías de la secularización); la relación hermenéutica entre la teoría y la praxis, en donde la praxis contribuye a un incremento de la teoría teológica en cuyo centro está la comprensión cristológica de Jesucristo como futuro de Dios en la historia Y prolepsis de la libertad (la teología política y de E. Schillebeeckx).

C. Dotolo

Bibl.: U. Perrone, Praxis, en DTI, 111, 871 875; A, Schmidt, Praxis, en CFF 111, 132-168; P. Bastian (ed.), Praxis cristiana y producción teológica, Sígueme, Salamanca 1979. E. Schillebeeckx, Interpretación de la fe. Aportación a una teología hermenéutica y crítica. Sígueme, Salamanca 1973.