SUMA DE LA SAGRADA  TEOLOGÍA ESCOLÁSTICA

 

T R A T A D O IV
SOBRE LA SAGRADA ESCRITURA

Por el Rev. P. MIGUEL NICOLAU, S.J.

 

INTRODUCCIÓN

 

Lugar de este tratado en la Teología fundamental

Método de trabajo

Necesidad de la sagrada Escritura y su excelencia

El objeto de nuestro estudio

 

CAPITULO I. DE LA INSPIRACIÓN DE LA SAGRADA ESCRITURA

Artículo I. Del hecho de la inspiración

Tesis 1. Hay libros que, «escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo, tienen a Dios como autor»

Artículo II. Sobre los criterios de la inspiración

Tesis 2. El criterio universal para discernir los libros inspirados que deben ser creídos con fe católica, es el Magisterio auténtico y tradicional de la Iglesia apoyado en la Divina Revelación sobre esta materia

Escolio 1. Acerca de si algún libro inspirado ha podido desaparecer

Escolio 2. Cómo ha conocido la iglesia la revelación de los libros inspirados

Artículo III. Sumario de la Historia del Canon

Del canon del Antiguo Testamento

A. En los judíos

B. Entre los cristianos

Del canon del Nuevo Testamento

Artículo IV. De la naturaleza de la inspiración

La inspiración es un carisma extraordinario

Explicaciones falsas por defecto

Tesis 3. La inspiración de los libros sagrados no debe explicarse por la aprobación consiguiente de ellos (I), «ni solamente por el hecho de que contengan la revelación sin error» (II)

De los constitutivos de la inspiración

Tesis 4. La inspiración en los hagiógrafos consiste: a) en la ilustración sobrenatural del entendimiento en orden a concebir rectamente las ideas y la índole esencial del libro; b) en la moción de la voluntad a fin de escribir todo y sólo aquello que Dios quiere que sea escrito; c) en la asistencia divina para llevar a término adecuadamente la obra.

1) Influjo de Dios en el trabajo del entendimiento del hagiógrafo

2) Influjo de Dios en la voluntad del hagiógrafo

3) Influjo de Dios en la ejecución del libro. Escolio 1. Acerca de si los hagiógrafos fueron siempre conscientes de su inspiración

Escolio 2. En qué difieren la inspiración y la revelación

Escolio 3. Relación entre la inspiración y las definiciones de la Iglesia

Artículo V. Sobre la extensión de la inspiración

Tesis 5. La inspiración de los libros sagrados se extiende a todas las sentencias del hagiógrafo, incluso a las que han sido dichas de pasada  En qué sentido y grado se dice que cada una de las sentencias de la sagrada Escritura es «palabra de Dios».

De las imprecaciones

Tesis 6. La inspiración verbal en el sentido «de dictado mecánico» no debe ser admitida en general

Tesis 7. La teoría de la inspiración verbal «psicológica» parece que debe preferirse.

Artículo VI. Sobre la revelación de las versiones con los originales (autógrafos) inspirados

Sobre la autenticidad de la Vulgata

De la autenticidad de otros textos

Artículo VII. Sobre la inerrancia de la sagrada Escritura

Tesis 8. Todas las sentencias de la sagrada Escritura son infaliblemente verdaderas

Sobre la verdad absoluta de la sagrada Escritura y sobre los géneros literarios

CAPITULO II. DE LA INTERPRETACIÓN DE LA SAGRADA ESCRITURA

La hermenéutica y su objeto

Artículo 1. De los sentidos de la sagrada Escritura

Tesis 9. En la sagrada Escritura hay que admitir el sentido general

Escolio. En primer término hay que hallar el sentido literal

Tesis 10. El sentido literal de la Escritura es único

Tesis 11. En la sagrada Escritura hay que admitir el sentido típico

Escolio 1. Sobre la extensión de los tipos o figuras

Escolio 2. Fuerza probatoria del sentido típico

Escolio 3. Se discute si el sentido típico puede llamarse estrictamente bíblico

Sobre otros sentidos de la sagrada Escritura - El sentido más pleno

Sentido consecuente

Sentido acomodado

Escolio 1. La distinción entre el sentido histórico y el sentido dogmático no debe admitirse

Escolio 2. El sentido del hagiógrafo (sentido literal) es siempre el sentido de Dios

Artículo II. Sobre el modo de encontrar el sentido de la sagrada Escritura

Sobre los criterios dogmáticos

Tesis 12. Es propio de la Iglesia juzgar sobre el verdadero sentido e interpretación de las sagradas Escrituras.

 Escolio. Sobre el derecho de la Iglesia a interpretar las cosas que no son de fe y de costumbres.

Cómo se conoce el sentido que mantuvo y mantiene la Santa Madre Iglesia

CAPITULO III. SOBRE LOS VALORES DE LA SAGRADA ESCRITURA

Artículo I. Sobre los valores literarios

Artículo II. Valores sobrenaturales en la sagrada Escritura

Artículo III. Sobre la lectura de la sagrada Escritura