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ANGELO SCOLA -
GILFREDO MARENGO ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA |
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PRIMERA PARTE |
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Capítulo primero |
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FUNDAMENTOS DEL DISCURSO TEOLÓGICO |
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I |
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1 |
El nacimiento de la antropología teológica . |
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2 |
Perspectivas para una renovación de la antropología teológica |
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3 |
El tratado de antropología teológica en los últimos cincuenta años |
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| II | ||
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1 |
La singularidad de Jesucristo |
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2 |
Revelación y fe |
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3 |
Relación entre Dios y el hombre: analogía |
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4 |
Antropología dramática |
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5 |
El fundamento ontológico de la relación analógica entre Dios y el hombre |
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6 |
La polaridad de la libertad |
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7 |
Forma completa del hombre y evento cristológico: ser-para-sí/ser-para-otro |
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SEGUNDA PARTE |
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Capítulo segundo |
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EL ACTO CREADOR DEL DIOS TRINO |
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| I | ||
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1 |
«Porque en Él fueron creadas todas las cosas» |
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2 |
El principio trinitario de la Creación |
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3 |
La causalidad creadora de Jesucristo |
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4 |
El fin de la Creación |
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5 |
Jesucristo, centro del cosmos y de la historia |
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6 |
La Creación: comunicación ad extra de la Trinidad |
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| II | ||
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1 |
La consistencia ontológica de la realidad: la creación ex nihilo |
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2 |
La libertad de la Creación |
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3 |
La gratuidad de la Creación |
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4 |
La historicidad de la Creación |
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| III | ||
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1 |
Creación y evolucionismo |
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2 |
La naturaleza del hombre |
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EL HOMBRE CREADO «A IMAGEN Y SEMEJANZA» |
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1 |
«Creados a imagen de Dios» |
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2 |
Las polaridades antropológicas |
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3 |
Hijos en el Hijo |
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1 |
La teología del sobrenatural |
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2 |
El uso en teología de la noción de «naturaleza humana» |
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TERCERA PARTE |
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Capítulo cuarto |
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|
EL ESTADO ORIGINARIO Y EL PECADO ORIGINAL |
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| I | ||
| 1 |
El problema del sentido histórico de los textos del Génesis |
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| 2 |
Carácter etiológico del texto bíblico |
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| II | ||
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1 |
La creación del hombre en gracia |
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2 |
Los dones preternaturales |
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| III | ||
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1 |
La historia de la noción teológica de «pecado original» |
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2 |
Las
características del pecado de Adán: «Dios encerró a todos los hombres |
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3 |
La
solidaridad negativa de los hombres en Adán en contraposición a la |
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Capítulo quinto |
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EL MISTERIO DE LA «JUSTICIA» CRISTIANA |
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| I | ||
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1 |
Visión histórica |
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2 |
Síntesis conclusiva |
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| II | ||
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1 |
Etapas fundamentales de la historia de la noción teológica de justificación |
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2 |
El misterio de la «justificación» cristiana |
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| III | ||
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1 |
La existencia cristiana como existencia en Cristo |
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2 |
La dimensión histórico-comunitaria de la antropología teológica |
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3 |
La sequela Christi como modalidad histórica de realización de la vocación |
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4 |
La dimensión escatológica de la antropología cristiana |
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