HOMILIA EL BAUTISMO DEL SEÑOR – CICLO C

I.- INTRODUCCIÓN

Jesús vivió en Nazaret aproximadamente durante 30 años acudiendo todos los sábados a la sinagoga. No salió antes a predicar porque los rabinos, que eran los maestros de la religión de Israel, no comenzaban a ejercer su oficio hasta que hubieran cumplido los 30 años y por eso se creía que el Mesías permanecería oculto hasta el momento de su aparición oficial. (Jn 7,27).

Conviene saber esto para no dejarse engañar por libros titulados "Los años ocultos u oscuros de Jesús", como si Jesús en esos años se hubiera ido al extranjero para instruirse en doctrinas secretas.

II.- EL BAUTISMO DE JUAN VINO DE DIOS

Cuando Juan cumplió treinta años estaba en el desierto, meditando sobre las profecías mesiánicas, "vino la palabra de Dios sobre Juan ": le reveló la venida inminente del Mesías, le llamó y le capacitó para ser su precursor llamando a un bautismo a todo el pueblo.

III.- CON LAS SIGUIENTES CARACTERÍSTICAS QUE LO DISTINGUE DE OTROS

  1. Era una acción que se administraba una sola vez.

  2. A la que tenía que someterse todo el pueblo judío, y no solo los impuros y pecadores.

  3. Porque era una consagración de todo el pueblo al nuevo Pacto del Reino.

  4. Para preparar un pueblo de Dios santo que acogiese al Mesías.

IV.- CRISTO MOVIDO POR EL ESPÍRITU, QUISO SOLIDARIZARSE CON EL PUEBLO PARA PREPARAR LA VENIDA DEL REINO

No hemos de buscar ningún motivo ulterior de ninguna clase; era un acto simple y de sumisa obediencia, que no lleva propósito alguno ulterior.

Lo mismo que se sometió a otras disposiciones divinas dadas para los hombres pecadores (Luc 2, 21; Gal 4,4).

V.- EL BAUTISMO FUE UNA ACCIÓN HUMILLANTE

Jesús se puso en la fila de los que esperaban el bautismo como si fuera uno de tantos.

Pero él sabía que en el Antiguo Testamento Dios exigía a los profetas comenzar su predicación con una acción simbólica con frecuencia humillante pero era seguida de milagros con los cuales Dios confirmaba y proclamaba públicamente su específica misión profética.

Así sucedió a Jesús después de esta humillación.

VI.- DIOS PADRE CONFIRMÓ Y PROCLAMÓ PÚBLICAMENTE SU PECULIAR MISIÓN: MESÍAS = UNGIDO – HIJO DE DIOS Y PALABRA ETERNA

  1. MESÍAS

    El Espíritu Santo vino sobre él en figura de paloma que se posó sobre él, lo que significa que permaneció en él; y como el Espíritu Santo es la misma unción lo "UNGIÓ" como MESIAS (=Ungido).

     

     

     

  2. HIJO DE DIOS

    El Padre DIJO, "este es mi Hijo muy amado", en quién tengo mi complacencia. Intencionadamente, en vez de decir mi Hijo elegido, cambia la palabra elegido por amado para recalcar la idea de que Jesús era su Hijo no como otro cualquiera sino el amado con predilección.

    Más aún en algunos pasajes de la escritura, el calificativo "amado" significa el hijo "único". (Jer 6, 26)

  3. PALABRA ETERNA

El Padre presenta a Jesús como su Palabra eterna a la que hay que escuchar, para que el mundo crea que en Jesús la palabra del Padre habita en nosotros.

La aparición del Espíritu sobre Jesús y la voz del cielo muestran en imágenes que es él, quien bautiza con el Espíritu.

VII.- EL ESPÍRITU SANTO EN LA VIDA DE JESÚS

El que Jesús fuese ungido "visiblemente" por el Espíritu Santo no quiere decir que no tuviera, ya el Espíritu; pues éste ha estado siempre en Jesús de modo invisible.

En la Encarnación se gestó la humanidad de Jesús en las entrañas de María; el Verbo se hizo Jesús= Salvador y en los primeros años fue forjándola con el amor de Madre de la Virgen, fecundado por el Espíritu.

Durante su vida antes del Bautismo, Jesús fue movido por el Espíritu, forjando su humanidad en la realización de todas sus obras.

El bautismo cualifica la humanidad de Jesús para la misión que tiene que cumplir y Jesús es constituido Mesías, como en su Resurrección en el poder del Espíritu fue constituido Señor.

VIII.- DECIR QUE EN SU BAUTISMO JESÚS ES CONSTITUIDO MESIAS SIGNIFICA QUE EL ESPÍIRTU SANTO:

VIII.1 Conforma su humanidad como Mesías

VIII.2 Alumbra su conciencia, esto es, le da un conocimiento interior:

  1. Para comenzar a cumplir lo que ya es; y conoce: su pública misión mesiánica.

  2. Para saber como debe hacerlo: como "Siervo sufriente de YAHVE", lo cual después y a través de su vida se le va revelando más concretamente.

VIII.3 Le da los poderes necesarios para cumplirla, esto es para

  1. Predicar su mensaje

  2. Para hacer el bien curando enfermedades

VIII.4 Robustece su voluntad con la fuerza necesaria para realizar tan difícil tarea.

Todo ello es una cualificación mesiánica real, una conformación interior de Jesús (Hech. 10,37).

IX.- LA UNCIÓN DE JESUS EN EL BAUTISMO FUE SACERDOTAL, PROFETICA Y REGIA

1ª) Sacerdotal:

Para comenzar su misión mesiánica como explica la carta a los Hebreos.

2ª) Profética:

Para anunciar a los pobres la salvación. (Lucas 4,1).

3ª) Regia:

Abatir el Reino de Satanás y establecer el Reino de Dios.

 

 

X.- APLIQUEMOS ESTE EVANGELIO A NUESTRA VIDA

El Bautismo nos hace participar de esta triple unción de Cristo y nos exige llevarla a cabo:

La sacerdotal: Uniendo el sacrificio de nuestra vida al suyo en la Santa Misa.

La profética: Anunciando el mensaje de Jesús.

La regia: Colaborando en el progreso del Reino de Dios sobre Satanás.

 

A continuación terminemos con la siguiente oración que ha suscitado en nosotros este evangelio:

PADRE SANTO QUE CONSAGRASTE A CRISTO CON LA TRIPLE UNCIÓN DEL ESPÍRITU, CONCÉDENOS QUE LLEVEMOS A CABO ESA TRIPLE UNCIÓN RECIBIDA EN EL BAUTISMO.