Felix
Sardà i Salvany |
Nota editorial |
II.-¿Qué
es Liberalismo? |
III.-Si
es pecado el Liberalismo, y qué pecado es. |
IV.
-De la especial gravedad del pecado del Liberalismo. |
V.-De
las diferentes grados que puede haber y hay dentro de la unidad
específica del Liberalismo. |
VI.-Del
llamado Liberalismo católico o Catolicismo liberal. |
VII.-En
qué consiste probablemente la esencia o intrínseca razón del llamado
catolicismo liberal. |
VIII.-Sombra
y penumbra, o razón extrínseca de esta misma secta católico-liberal. |
IX.-De
otra distinción importante, o sea del Liberalismo práctico y del
Liberalismo especulativo o doctrinal. |
X.-El
Liberalismo de todo matiz y carácter ¿ha sido formalmente condenado
por la Iglesia? |
XI.-De
la última y más solemne condenación del Liberalismo por medio del
"Syllabus" . |
XII.-De
algo que pareciendo Liberalismo no lo es y de algo que lo es aunque no
lo parezca. |
XIII.-Notas
y comentarios a la doctrina expuesta en el capítulo anterior. |
XIV.-Si
en vista de ésto es lícito o no al buen católico aceptar en buen
sentido la palabra "Liberalismo", y asimismo en buen sentido
gloriarse de ser liberal. |
XV.-Una
observación sencillísima que acabará de poner en su verdadero punto
de vista la cuestión. |
XVI.-¿Cabe
hoy en lo del Liberalismo error de buena fe? |
XVII.-De
varios modos con que sin ser liberal un católico puede hacerse no
obstante cómplice del Liberalismo. |
XIX.-De
las principales reglas de prudencia cristiana que debe observar el buen
católico en su trato con liberales. |
XX.-De
cuan necesario sea precaverse contra las lecturas liberales. |
XXI.-De
la sana intransigencia católica en oposición a la falsa caridad
liberal. |
XXII.-De
la caridad en lo que se llama las formas de la polémica, y si tienen en
eso razón los liberales contra los apologistas católicos. |
XXIII.-Si
es conveniente al combatir el error, combatir y desautorizar la
personalidad del que lo sustenta y propala. |
XXIV.-Resuélvese
una objeción a primera vista grave contra la doctrina de los dos
capítulos precedentes. |
XXV.-Confírmase
lo últimamente dicho con un muy concienzudo artículo de la "La
Civiltá Cattolica". |
XXVI.-Continúa
la hermosa y contundente cita de "La Civiltá Cattolica". |
XXVII.-En
que se da fin a la tan oportuna como decisiva cita de "La Civiltá
Cattolica" |
XXVIII.-Si
hay o puede haber en la Iglesia ministros de Dios atacados del horrible
contagio del Liberalismo. |
XXIX.-¿Qué
conducta debe observar el buen católico con tales ministros de Dios
contagiados del Liberalismo? |
XXXI.-De
las pendientes por las que con más frecuencia viene a caer un católico
en el Liberalismo. |
XXXII.-Causas
permanentes del Liberalismo en la sociedad actual. |
XXXIII.-Cuáles
son los medios más eficaces y oportunos que cabe aplicar a pueblos
señoreados por el Liberalismo. |
XXXIV.
-De una señal clarísima por la que se conocerá fácilmente cuáles
cosas proceden de espíritu sanamente católico y cuales de espíritu
resabiado o radicalmente liberal. |
XXXV.-Cuáles
son los periódicos buenos y cuáles los malos, y qué se ha de juzgar
de lo bueno que tenga un periódico malo, y, al revés, de la malo en
que puede incurrir un periódico bueno. |
XXXVI.-Si
es alguna vez recomendable la unión entre católicos y liberales para
un fin común, y con qué condiciones. |
XXXVII.-Prosigue
la misma materia . |
XXXVIII.-Si
es o no es indispensable acudir cada vez al fallo concreto de la Iglesia
y de sus Pastores para saber si un escrito o persona deben repudiarse y
combatirse como liberales. |
XXXIX.-¿Y
qué me dices de la horrible secta del "Laicismo" que desde
hace poco, al decir de algunas gentes, causa tan graves estragos en
nuestro país?. |
LX.-Si
es más conveniente defender en abstracto las doctrinas católicas
contra el Liberalismo, o defenderlas por medio de una agrupación o
partido que las personifique. |
XLI.-Si
es exageración no reconocer como partido perfectamente católico más
que a un partido que sea radicalmente antiliberal. |
XLII.-Dase
de paso una explicación muy clara y sencilla de un lema por muchos mal
comprendido, de la "Revista Popular" . |
XLIII.-Una
observación muy práctica y muy digna de tenerse en cuenta sobre el
carácter aparentemente distinto que ofrece el Liberalismo en distintos
países y en diferentes períodos históricos de un mismo país. |
XLIV.-Y
¿qué hay sobre la "tesis" y sobre la "hipótesis"
en la cuestión del Liberalismo, que tanto se ha hablado también en
nuestros últimos tiempos? . |
Epílogo
y conclusión |
Aprobaciones |