(edición de 1567)
Prólogo
Libro primero
Comienza el primer libro de la guía de pecadores, el
cual contiene una larga y copiosa exhortación a la virtud y guarda de los
mandamientos divinos
Primera parte
Del primer título que nos obliga a la virtud y
servicio de dios, que es ser él, quien es. Donde se trata de la excelencia de
las perfecciones divinas
Capítulo II
I.-Del segundo título que nos obliga a la virtud y
servicio de nuestro señor, por razón del beneficio de la creación
II.-De otra razón por donde estamos obligados al servicio de nuestro señor, por
ser él nuestro criador
Del tercero título por que estamos obligados a dios, que es el beneficio de la conservación y gobernación
I.-Colige de lo dicho cuán indigna cosa sea no servir a nuestro señor
Del cuarto título por donde estamos obligados a la virtud, que es el beneficio inestimable de nuestra redención
I.-Colige de lo dicho cuán gran mal sea ofender a nuestro señor
I.-Del quinto título por do estamos obligados a la
virtud, que es el beneficio de nuestra justificación
II.-De los otros efectos que el Espíritu Santo obra en el ánima del justificado,
y del sacramento de la Eucaristía
Del sexto título por donde estamos obligados a la virtud, que es el beneficio inestimable de la divina predestinación
Del séptimo título por donde el hombre está obligado
a la virtud, por razón de la primera de sus cuatro postrimerías, que es la
muerte
Capítulo VIII
Del octavo título por donde el hombre está obligado a la virtud, por causa de la segunda postrimería, que es el juicio final
Capítulo IX
Del noveno título que nos obliga a la virtud, que es la tercera de nuestras
postrimerías, la cual es la gloria del paraíso
Capítulo X
Del décimo título por el cual estamos obligados a la virtud, que es la cuarta
postrimería del hombre, donde se trata de las penas del infierno
I.-De la duración destas penas
Segunda parte deste primero libro en la cual se trata de los bienes espirituales y temporales que en esta vida se prometen a la virtud, y señaladamente de doce singulares privilegios que tiene
Título onceno, por el cual estamos obligados a seguir la virtud, por causa de los bienes inestimables que de presente se le prometen en esta vida
I.-Confirma lo dicho con una autoridad muy notable del evangelio
Del doceno título por donde estamos obligados a la virtud, por razón del primer privilegio della, que es la providencia especial que dios tiene de los buenos para encaminarlos a todo bien, y de la que tiene de los malos para castigo de su maldad
I.-De los nombres que en la escritura divina se atribuyen a nuestro señor por razón desta providencia
II.-De la manera de la providencia que tiene Dios de los malos para castigo de sus maldades
Del segundo privilegio de la virtud, que es la gracia del espíritu santo que se da a los virtuosos
Del tercero privilegio de la virtud, que es la
lumbre y conocimiento sobrenatural que da nuestro señor a los virtuosos
Capítulo XV
Del cuarto privilegio de la virtud, que son las consolaciones del espíritu santo
que se dan a los buenos
I.-De cómo en la oración, señaladamente, gozan los virtuosos destas consolaciones divinas
II.-De las consolaciones de los que comienzan a servir a Dios
Del quinto privilegio de la virtud, que es el alegría de la buena conciencia e que gozan los buenos, y del tormento y remordimiento interior que padecen los malos
I.-De la alegría de la buena conciencia de que gozan los buenos
Del sexto privilegio de la virtud, que es la confianza y esperanza en la divina misericordia de que gozan los buenos, y de la vana y miserable confianza en que viven los malos
I.-De la esperanza vana de los malos
Del séptimo privilegio de la virtud, que es la verdadera libertad de que gozan los buenos, y de la miserable y no conocida servidumbre en que viven los malos
I. y II-De la servidumbre en que viven los malos
III.-De la libertad en que viven los buenos
IV.-De las causas de do procede esta libertad
Del octavo privilegio de la virtud, que es la bienaventurada paz y quietud interior de que gozan los buenos, y de la miserable guerra y desasosiego que dentro de sí padecen los malos
I.-De la guerra y desasosiego interior de los malos
II.-De la paz y sosiego interior en que viven los buenos
Del nono privilegio de la virtud, que es de cómo oye dios las oraciones de los buenos y desecha las de los malos
Décimo privilegio de la virtud, que es el ayuda y favor de dios que los buenos reciben en sus tribulaciones; y, por el contrario, la impaciencia y tormento con que los malos padecen las suyas
I.-De la impaciencia y furor de los malos en sus trabajos
Undécimo privilegio de la virtud, que es cómo nuestro señor provee a los virtuosos de lo temporal
I.-De las necesidades y pobreza de los malos
Duodécimo privilegio de la virtud, que es cuán alegre y quieta sea la muerte de los buenos y, por el. contrario, cuán miserable y congojosa la de los malos
I.-De la muerte de los justos
II.-Prueba lo dicho por ejemplos
III.-Conclusión de la segunda parte
Tercera parte deste primero libro en la cual se responde a las excusas que los hombres suelen alegar para no seguir el camino de la virtud
Contra la primera excusa, de los que dilatan la mudanza de la vida y el estudio de la virtud para adelante
Contra los que dilatan la penitencia hasta la hora de la muerte
I.-Autoridades de los santos antiguos, de la penitencia final
II.-Autoridades de doctores escolásticos acerca de lo mismo
III.-Autoridades de la sagrada escritura para el mismo propósito
IV.-Responde a algunas objeciones
V.-Conclusión de todo lo susodicho
Contra los que perseveran en sus pecados con esperanza de la divina misericordia
I.-De las obras de la divina justicia que se cuentan en la sagrada escritura
II.-De las obras de la divina justicia que en este mundo se ven
III.-Conclusión de todo lo dicho
Contra los que se excusan diciendo que es áspero y dificultoso el camino de la virtud
I.-De cómo la gracia que se nos da por Cristo hace fácil el camino de la virtud
II.-Responde a algunas objeciones
III.-De cómo el amor de Dios hace también fácil y suave el camino del cielo
IV.-De otras cosas que nos hacen suave el camino de la virtud
V.-Prueba por ejemplos ser verdad todo lo dicho
Contra los que recelan seguir el, camino de la virtud, por el amor del mundo
I.-De cuán breve sea la felicidad del mundo. Primera miseria
II.-De las miserias grandes con que está mezclada la felicidad del mundo. Segunda miseria
III.-De los grandes lazos y peligros del mundo. Tercera miseria
IV.-De la ceguedad y tinieblas del mundo. Cuarta miseria
V.-De la muchedumbre de pecados que hay en el mundo. Quinta miseria
VI.-De cuan engañosa sea la felicidad del mundo. Sexta miseria
VII.-Conclusión de lo susodicho
VIII.-De cómo la verdadera felicidad y descanso se halla sólo en Dios, y cómo es imposible hallarse en el mundo
IX.-Prueba lo dicho por ejemplos
Conclusión de todo lo contenido en este primero libro
Libro segundo
En el, cual se trata de la doctrina de las virtudes. Donde se
ponen diversos avisos y documentos para hacer un hombre virtuoso
Primera parte deste segundo libro, que trata de los vicios y de sus remedios
De la primera cosa que ha de presuponer el que quiere servir a Dios
De la segunda cosa que ha de presuponer el que quiere servir a nuestro señor
Del firme propósito que el buen cristiano debe tener de nunca hacer cosa que sea
pecado mortal
Capítulo IV
Remedios contra la soberbia
I.-De otros más particulares remedios contra la soberbia
Remedios contra la avaricia
I.-Que no debe nadie retener lo ajeno
Remedios contra la lujuria
I.-De otra manera de remedios más particulares contra la lujuria
Remedios contra la envidia
Remedios contra la gula
Remedios contra la ira, y contra los odios y enemistades que nacen della
Remedios contra la pereza
De otra manera de pecados que debe trabajar por huir el buen cristiano
I.-Del murmurar, escarnecer y juzgar temerariamente
II.-De los juicios temerarios y de los mandamientos de la Iglesia
De los pecados veniales
De otros más breves remedios contra todo género de pecados, mayormente contra aquellos siete que llaman capitales
Segunda parte deste segundo libro, en la cual se trata del ejercicio de las virtudes
De tres maneras de virtudes en las cuales se comprende la suma de toda justicia
De lo que debe el hombre hacer para consigo mismo
I.-De la reformación del cuerpo
II.-De la virtud de la abstinencia
III.-De la guarda de los sentidos
IV.-De la guarda de la lengua
V.-De la mortificación de las pasiones
VI.-De la reformación de la voluntad
VII.-De la reformación de la imaginación
VIII.-De la reformación del entendimiento
IX.-De la prudencia en los negocios
X.-De algunos medios por donde se alcanza esta virtud
De lo que el hombre debe hacer para con el prójimo
I.-De los oficios de la caridad
De lo que el hombre debe hacer para con Dios
De las obligaciones de los estados
Aviso primero. De la estima de las virtudes, para mayor entendimiento desta regla
De cuatro documentos muy importantes que se siguen desta doctrina susodicha
I.-Documento segundo
II.-Documento tercero
III.-Cuarto documento
Segundo aviso acerca de diversas maneras de vidas que hay en la iglesia
Tercero aviso. De la solicitud y vigilancia con que debe vivir el varón virtuoso
Cuarto aviso. De la fortaleza que se requiere para alcanzar las virtudes
I.-De los medios por donde se alcanza esta fortaleza
Al cristiano lector
Carta de Euquerio, obispo de León de Francia, discípulo de san Agustín A
Valeriano su pariente, Varón Ilustre, En que le amonesta el menosprecio del
mundo y deseo de la verdadera bienaventuranza