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JOSE
MARIA IRABURU
Evangelio
y utopía
Indice
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«Evangelio y utopía», 3. Utopía, 3. Utópico, como irrealizable: acepción prohibida, 4. Lo imposible se hace posible en Cristo, 4. Ascética, utópica y política, 5. La perfección evangélica en religiosos y laicos, 5. Los males del mundo, 6. Los males del mundo moderno, 7. «Vino nuevo en odres nuevos», 8.
Utopismo antiguo mítico, 10. Platón y Plotino, 10. Sir Tomás Moro, 11. Utopías del humanismo renacentista y moderno, 13. Socialistas utópicos: Saint-Simon, Fourier, etc; crítica marxista; Norteamérica, tierra de promisión, 14. Los kibbutzim de Israel, 16. Mahatma Gandhi, 17. Psicología social y utopía: Moreno, Lewin, Perls; asociaciones de salvación por el grupo, 18. A la utopía por el aislamiento, 20. Walden Two, de Skinner, 21. Comunas modernas, 24. Cooperativas, 25. Pedagogías utópicas, 25. Arquitectura urbanista, 26. Antiutopías: Zamiatin, Huxley, Orwell, 26. Diversas clases de utopías, 27. Errores más comunes de la utopía, 28. Valores principales, 29. Condiciones para la utopía, 30. Causa principal del fracaso: la voluntad, 31.
La vida nueva, 33. La comunidad apostólica de Jerusalén, 33. San Agustín, 38. Utopismos comunitarios medievales: terciarios, umiliati, Órdenes de caballería, laicos con monjes, 39. Sectas cristianas medievales, 40. La República de los Guaraníes, 40. Sectas cristianas modernas: Hutteritas, Brüderhofe, 47. Nuevas comunidades católicas, 49. Los Foyers de Caridad, 51. La Comunidad de las Bienaventuranzas, 52. Soledad y peregrinación, 55. Experiencias nuevas temporales, 58.
Inmensa necesidad de afiliación social, 61. Claves del influjo del medio sobre el individuo, 62. ¿Queda en el hombre algo de libertad personal?, 63. Los influjos sociales se reciben inconscientemente, 64. Conformismo, rebeldía e independencia, 64. Interioridad y exterioridad: carne y mundo, 65. Cambiar de actitudes, 65. No puede cambiarse la parte, si no se cambia el todo, 66. ¿Salir de una jaula para entrar en otra?, 68. Sujeción al Príncipe de este mundo, 68. Salir de un mundo para entrar en otro, 69. Urgencia de la utopía cuando más se corrompe el mundo tópico, 70.
¿Qué deben hacer los presos cristianos en un campo de concentración?, 72. Hay muchos caminos, 73. Entre iglesias y sectas, 74. Calvinismo y mundo, 76. Luteranismo y mundo, 76. Secularismo y mundo, 76. Iglesia Católica y mundo, 77. Pussilus grex y Plebs sancta, 77. Situación comunitaria de las Iglesias locales descristianizadas, 78. Variedad de comunidades en la Iglesia, 80. Las Obras católicas, 81.
«Imposible lograr comunidades perfectas sin hombres perfectos», 82. «Lo mejor es enemigo de lo bueno», 83. «Hay que encarnarse en las realidades del mundo», 83. «Diferenciarse del mundo, aleja de él y quita la posibilidad de transformarlo», 84. «Hemos de partir de la realidad», 85. «Hemos de vivir hondamente la historia de los hombres», 86. «Hodiernismo», 87.
Laicos y clérigos, 89. Monjes, 90. Idealismo evangélico primitivo, común a todos, 90. Idealismo evangélico posterior, reducido generalmente a los monjes, 92. Vida ejemplar de los religiosos, 92. La gran trampa permanente, 93. Una espiritualidad laical específicamente distinta, 94. Alergias espirituales específicamente laicales, 95. Ambiguo elogio de «la normalidad», 95. Énfasis equívoco de «la secularidad», 96. La santificación por «las pequeñas cosas diarias», 97.
7.
Laicos santos y religiosos santos
Semejanza entre los laicos perfectos y los religiosos perfectos, 98. La vida de oración, 99. La liturgia de las Horas, 100. La comunidad de bienes materiales, 101. La pobreza evangélica, 103. Los votos y las reglas de vida, 104. Signos externos de religiosidad, 105. El vestido, 106. Los espectáculos, 107. Superación inicial de anteriores alergias laicales, 109.
El esplendor de la vida nueva en Cristo, 110. Vida nueva, continua y totalmente buena, 111. Pájaros enjaulados, 111. Virtudes que hacen posible la utopía, 112. Oración, 112. Caridad, 113. Pobreza, 113. Cruz, martirio, 114. Prudencia, 115. Sabiduría, 116. Conocimiento del mal del mundo, 116. Conocimiento del ideal evangélico, 117. Elegancia, ingeniería conductual cristiana, 118. Pedagogía, 120. Pasar la vida haciendo el bien, 120. Fortaleza, 121. La llamada «radicalidad», 123. Esperanza, 123. Circunstancias actuales favorables a la utopía, 124.
El número de los necios es infinito, 125. Incapacidad política para la perfección, 126. La nobilísima actividad política, 127. Doctrina política de la Iglesia, 128. Principios fundamentales de doctrina política cristiana, 129. Posibilidades actuales de la política cristiana, 132. El éxodo cristiano a partidos de oposición y a servicios políticos privados, 134. La exclusión semipelagiana del martirio, 135. Recuperar la posibilidad de pensar y decir la verdad, 136. Ascética, utópica y política, 137.
10.
Visita a «Juan 2,5», Comunidad Eclesial,
138
11.
La Beata Isabel Canori Mora, esposa y madre, terciaria trinitaria, 149
Final, 152
Bibliografía, 154