Intelectuales que temen al dialogo entre fe y razón
Roma (Italia), 18 Ene. 08 (AICA)
Sólo un pequeño grupo se opuso
El
conocido matemático italiano y profesor en la universidad “La Sapienza”,
Giorgio Israel, en un artículo que publico el diario “L’Osservatore
Romano”, comenta que la protesta contra el Pontífice “es muy sorprendente
dado que las universidades italianas en teoría estan abiertas a todo tipo
de posicion, con lo cual no tiene sentido que solo se niegue el acceso al
Papa, y que la oposicion de algunos intelectuales a la visita papal, que
culmino en su postergacion,
es un signo de miedo al diálogo entre fe y
razón.
En su opinion, la razon por la que esta "apertura" liberal cerro
la puerta a Benedicto XVI "fue explicada por Marcello Cini –uno de los
intelectuales opuestos a la visita papal– en su carta al Rector".
"Lo que
Cini considera ‘peligroso’ es que el Papa trate de abrir el dialogo entre
fe y razon, que restablezca la conexion entre las tradiciones judeo-cristiana
y griega, y que afirme que ciencia y fe no estan separadas por una pared
impenetrable"
"Entonces, la cerrada oposicion a la visita del Papa –prosigue
Israel– no esta motivada por un principio abstracto del secularismo. La
oposicion es de naturaleza ideologica y tiene a Benedicto XVI como
objetivo específico por hablar sobre la ciencia y la relacion entre ésta y
la fe, en vez de limitarse a hablar sobre fe".
El matemático de “La Sapienza” indica asimismo que la carta de
algunos científicos que critican al Papa sobre su justificacion de la
posicion de la Iglesia en el caso de Galileo en el pasado "es solo
expresion de un sentimiento contra la persona del mismo Santo Padre".
De hecho, este grupo de cientificos criticó al entonces cardenal
Ratzinger por citar, durante una conferencia en “La Sapienza” el 15 de
febrero de 1990, al filosofo de la ciencia, Paul Feyerabend, quien decia
que en la epoca de Galileo, "la Iglesia permanecio más fiel a la razón que
el mismo Galileo". En su artículo, Israel dice que las críticas de estos
estudiosos hacia el Pontífice se deben a que no han leído la conferencia
completa.
De acuerdo al matemático, la cita de un cientifico agnostico y de
otros no fueron usadas por el entonces Cardenal para defender a la
Iglesia, sino para "subrayar el punto sobre como la modernidad se ha
vuelto dubitativa de si misma así como de la ciencia y la tecnología
actuales". En otras palabras, lo que el Papa dijo en aquella ocasion "era
una clara defensa de la racionalidad de Galileo contra el escepticismo y
el relativismo de la cultura postmoderna"
Para Israel tal "desatenta, superficial y descuidada lectura" de la
conferencia del Papa de 1990 deberia ser considerada "una vergüenza y un
error profesional"
"Pero temo que aquí el rigor intelectual tenga poco que ver y que
la intencion es
construir una barrera a cualquier costo", especialmente si se tiene en
cuenta que algunos de los firmantes de la carta contra el Papa "nunca han
expresado una palabra critica contra el fundamentalismo islámico o contra
quienes niegan la Shoah (holocausto judíio)", continua.
"Eso es solo una parte de la
cultura secularista que no tiene argumento,
y así demoniza, no argumenta como cultura
verdaderamente secular, sino que crea monstruos",
advierte.
"Por eso la amenaza contra el Papa es una tragedia desde la
perspectiva cultural y cívica", concluyó.+